Tina Fox, aînée respectée des Nakodas Îyârhe et locutrice courante de l’Îethka, publie un nouveau livre : « Îethka Stories & Language in Stoney Nakoda Country », co-écrit par son défunt fils Trent Fox.
ÎYÂRHE NAKODA – La Femme de la Montagne Rouge (Îyâ Sa Wîyâ) se souvient encore de sa première prise.
C’est lors d’un camp de chasse avec des proches que Tina Fox – comme beaucoup l’appellent aujourd’hui – a attrapé par le cou, à mains nues, un tétras caché sous un saule.
Enfant à l’époque, elle débordait de fierté. C’était une tétras à elle seule, après tout, du moins c’est ce qu’elle pensait. Cette fierté s’est rapidement transformée en agacement lorsque l’oiseau a été emporté par sa grand-mère pour devenir un ragoût.
Ce fut une précieuse leçon de protocole, de respect et de partage.
« C’est la première fois que tu attrapes quelque chose », lui a dit sa grand-mère. « Lorsqu’un enfant ou un jeune attrape quelque chose pour la première fois, il le donne à un aîné. De cette façon, tu recevras des bénédictions dans la vie. »
Désormais une aînée respectée préservant la sagesse et les traditions pour les générations futures, Fox partage ce précieux souvenir dans son dernier livre, Histoires et langage d’Îethka dans le pays de Stoney Nakoda – une collection réfléchie d’histoires, de poésie, de valeurs Îethka et de cours de langue.
Le livre est co-écrit par son défunt fils, Trent Fox, ou Dancing White Buffalo (Tatâga Thkan Wagichi), comme on l’appelle dans la langue Îethka.
« Lui et moi avons suivi un cours d’écriture avec la bibliothèque publique de Calgary, destiné aux peuples du Traité n° 7. Je lui ai raconté mes histoires et il m’a dit : “Pourquoi n’écris-tu pas sur les tétras lyre ?” », a déclaré Fox.
« Au début, je n’avais aucune idée de ce que j’allais écrire. Il écrivait mieux dans notre langue que moi parce qu’il avait suivi des cours de linguistique. Il m’a donc aidé à écrire le système, et c’est devenu mon premier livre. »
Le livre pour enfants porte bien son titre Une femme de la Montagne Rouge reçoit un enseignement. Son fils, quant à lui, a publié Grizzly Bear Woman enseigne les A, les et les Bégalement inclus dans leur livre partagé.
Histoires et langue d’Îethka il s’agit de récupération de l’identité. Il s’agit d’un catalogue d’enseignements oraux importants pour la culture Îyârhe (Stoney) Nakoda. Le terme Îethka fait référence à la fois à la langue elle-même et à l’identification de son peuple. Traduit en anglais, cela signifie locuteur d’une langue claire, enseigne le livre.
Presque chaque mot de ce livre de 137 pages, rédigé en anglais, est également écrit en Îethka, ou Stoney comme on l’appelle parfois. Cette langue n’a pas eu de système d’écriture développé avant les années 1970, un exploit qui n’a été rendu possible que par plus de 50 anciens des bandes Chiniki, Goodstoney et Bearspaw de la Première Nation, qui ont consacré d’innombrables heures à la préservation de cette langue sous forme de texte.
Fox, qui parle couramment sa langue maternelle, a participé à cet effort.
“Certains aînés ont soutenu que ce n’était pas censé être écrit et qu’il enlevait l’esprit”, a-t-elle déclaré à propos du langage. « Mais si nous ne l’écrivons pas, les enfants n’auront rien sur quoi s’appuyer. Nous devons l’écrire. Si nous ne le laissons pas écrit, il sera totalement perdu. Je crois beaucoup à l’écriture.
Aujourd’hui, elle a déclaré qu’il y avait environ 2 500 personnes parlant couramment l’Îethka. Cela représente environ la moitié de la population de la Première Nation Îyârhe Nakoda résidant à Morley (Mînî Thnî), Eden Valley (Gahna) et Big Horn (Wapta Mnotha).
Résident aîné et ancien conseiller à l’école élémentaire Nakoda à Mînî Thnî, Fox comprend intimement l’importance de transmettre la langue.
Dans les pensionnats, la capacité de parler l’anglais lui a été retirée pendant les heures d’enseignement au profit de l’assimilation des enfants à l’anglais. Aujourd’hui, les écoles locales dirigées par des autochtones visent le contraire.
« Les petits enfants qui arrivent ont pour langue maternelle l’anglais, nous sommes donc sur le point de perdre notre langue », a déclaré Fox.
« Il faut l’écrire et c’est pourquoi j’ai pensé inclure également dans ce livre des leçons sur l’enseignement des parties du corps dans notre langue. »
L’arrière-petite-fille de Fox, Heavenly Fox, 10 ans, orne la couverture du livre et est photographiée tout au long du livre en train de pointer différentes parties du corps humain, chacune accompagnée d’une traduction en anglais et en Îethka de la partie du corps, utilisée dans une phrase.
La langue Îethka diffère considérablement de l’anglais dans son utilisation des lettres. En Îethka, chaque lettre représente un seul son spécifique, contrairement à l’anglais où les lettres peuvent représenter plusieurs sons en fonction de leur contexte.
Comme l’anglais, la langue Îethka comporte cinq voyelles, mais aussi trois voyelles nasales : â, î et û. Elle possède également des groupes de consonnes, des déterminants, des termes possessifs, des suffixes pour rendre les noms et les verbes pluriels, ainsi que des affixes courants. Tout cela est expliqué dans le livre par le fils décédé de Fox, qui était professeur adjoint de langue Îethka et doctorant en éducation à l’Université de Calgary avant son décès en juin 2023.
L’enquête de Trent portait sur l’histoire du peuple Îyârhe Nakoda et le développement de la langue Îethka. Plus tôt ce mois-ci, il a reçu son doctorat à titre posthume, tandis que sa mère et sa sœur, Terry Poucette, ont accepté cette réalisation en son honneur.
Histoires et langage Îethka à Stoney Nakoda est dédié à la mémoire de Trente.
« Mon souhait est qu’il soit toujours là, mais il ne l’est pas, et je dois l’accepter », a déclaré Fox lors de l’événement de lancement du livre à la bibliothèque publique de Calgary vendredi 21 juin, qui coïncidait également avec la Journée nationale des peuples autochtones. Jour.
« Il a envoyé beaucoup de messages puissants, donc je sais qu’il est avec nous en esprit. Je veux lui rendre hommage de toutes les manières possibles… Je le fais en continuant et en ne passant pas le reste de ma vie dans la tristesse. Cela m’a vraiment aidé à reprendre pied et à terminer ce livre et à poursuivre son travail. »
L’Initiative de journalisme local est financée par le gouvernement du Canada. Le poste couvre la Première Nation Îyârhe (Stoney) Nakoda et la région de Kananaskis.
