« Les histoires queer ne sont pas encore assez racontées », déclare Bilal Hassani

Jeudi, Bilal Hassani s’est produit à La Marbrerie, à Montreuil (Seine-Saint-Denis), la première date de Utopie d’été. Un spectacle célébrant « l’acceptation, l’amour de soi et le respect de tous » avec lequel il se produira ensuite en juin et juillet lors des marches des fiertés LGBTI+ à Arras, Montpellier, Nice, Le Mans et Luxembourg. Ce vendredi, l’artiste de 24 ans livre également sa mixtape Utopie sleaze scintillante pour lequel il s’autorise quelques audaces musicales, comme il l’explique à 20 minutes.

Comment est né le projet « Glitter Sleaze Utopia » ?

La première grande partie des chansons que j’ai composées a été composée en juin de l’année dernière. Nous étions donc au milieu du mois de la fierté. [c’est en juin que se déroulent la majorité des Marches des fiertés LGBTI +] et j’ai ressenti le besoin d’écrire et de composer une musique qui respire ma fierté et ma fierté. Mais l’envie initiale était avant tout de se faire plaisir, sans se mettre de pression sur un album. Dès que j’ai trouvé [le producteur] Sutus, avec qui j’ai travaillé sur le disque Théorème juste avant, en studio pour faire des réarrangements live de vieux morceaux, on se donnait toujours une heure pour faire de la musique pour s’amuser.

Dans le pitch de presse du projet il est écrit qu’il s’agit de « plusieurs pièces où la limite de l’exploration n’existe pas »… Alors vous êtes parti à la recherche de sons plus audacieux ?

J’ai été longtemps dans un processus d’écriture où je ne faisais pas attention à ce qui se passait autour de moi – j’aime ne pas trop me placer dans une industrie parce que j’ai l’impression que cela peut être limitant. Là, j’ai eu envie de pousser le curseur un peu plus loin en dépassant ces quelques limites que je m’impose. Par exemple, je parle des contraintes dans la structure de la chanson, où je me dis « il faut que le couplet soit là, il faut que ce soit fait comme ça parce que c’est une chanson pop, etc. » » Mais je me suis aussi imposé des choses, comme des beats qui sortent de ce que j’ai l’habitude de faire, en m’aventurant dans des influences drum’n’bass, UK garage, trip-hop, que je n’avais jamais pensé explorer auparavant.

Les thématiques abordées au fil des titres parleront particulièrement à un public LGBTI+…

Nos histoires, les histoires queer, ne sont pas encore assez racontées. Avant, je me limitais à écrire des chansons d’amour car je ne voulais pas briser l’illusion de ce personnage que je dessinais, et qui était plutôt fluide au début de ma carrière. Là, je me suis dit que c’était important de raconter nos histoires, on vit des choses qui nous sont aussi propres, en dehors de l’universalité d’une chanson d’amour. Dans Amants imaginaires, par exemple, je parle d’une grande immaturité émotionnelle que j’ai parce que je n’ai pas pu vivre des romances de cour de récréation. Cela ne fait pas partie du parcours de nombreuses personnes queer et nous nous retrouvons à idéaliser l’amour, ne sachant pas comment nous positionner lorsque nous nous y trouvons. D’autres chansons, comme 2M02parler d’un désir charnel également spécifique, je pense, à mes communautés.

Que doit attendre le public de votre « Summer Utopia » ?

Ce ne sera pas très différent d’un concert traditionnel. C’est un spectacle très complet, qui raconte quand même une histoire, des histoires, et qui se veut proche d’un public qui, je pense, me comprend. Pour moi, ce sera un moment familial où je retrouverai mes frères et sœurs d’une autre mère [une périphrase désignant ses adèlphes de la communauté LGBTI +] pendant la fierté. Ces Marches des Fiertés sont très importantes pour moi et je suis ravie de pouvoir leur donner vie avec un spectacle.

Que signifie la Fierté pour vous ?

Ils sont plus que nécessaires aujourd’hui. Nous avons besoin d’être vus, entendus. Depuis le premier Fierté aux États-Unis, lancé [en 1970] un an après les émeutes de Stonewall à New York, les choses ont certes changé pour le mieux, mais cela n’enlève rien à l’importance de l’existence de cette manifestation. Même si c’est aussi une fête et une célébration, une valeur politique importante s’exprime à travers notre présence dans ces espaces. C’est aussi un endroit où s’est déroulée une grande partie de mon développement. J’ai beaucoup appris aux Marches de Paris – j’ai participé à ma première à 13 ans. C’est un bon point de rencontre, je m’y suis fait beaucoup d’amis. [néologisme inclusif contractant les mots « copains » et « copines »], que je n’aurais pas pu rencontrer ailleurs. J’ai aussi pu discuter avec des personnes beaucoup plus âgées que moi, pour connaître leurs histoires. Il est très important de ne pas effacer l’histoire. Aujourd’hui, nous avons tendance à effacer ceux qui nous ont précédés. Je pense que leur présence à la Pride permet d’éduquer les jeunes générations et c’est super cool.

Vous parliez justement de votre caractère « doux » lorsque vous avez commencé. Toutefois, cela ne vous a pas empêché de subir des vagues de haine et de menaces. Comment ça va aujourd’hui ?

J’ai l’impression que mon point de vue est erroné, car ce que je vois, c’est que les choses sont plus calmes. J’ai l’impression que ça se passe plutôt bien. Maintenant, cela dépend d’où vous regardez. Évidemment, il y a encore de la résistance, mais il y a aussi beaucoup plus d’amour. Ce que je constate, c’est que je ne suis plus seul dans le paysage, je vois de plus en plus de partenaires artistes queer qui sont aussi visibles que moi et qui ont d’autres façons d’aborder la musique. On gagne en pluralité.