Élections en Iran | La loi sur le hijab est sur toutes les lèvres

Pendant des décennies, les autorités iraniennes ont insisté sur le fait que la loi obligeant les femmes à se couvrir les cheveux et à s’habiller modestement était sacro-sainte et ne valait même pas la peine d’être discutée. Ils ont considéré la lutte des femmes pour contester la loi comme un symptôme de l’ingérence occidentale.

Alors que l’Iran organise une élection présidentielle cette semaine, la question de l’obligation pour les gens de porter le hijab, ou de se couvrir les cheveux, est devenue un sujet brûlant de campagne. Les six candidats, dont cinq conservateurs, ont cherché à se démarquer des méthodes utilisées pour faire respecter la loi, à savoir la violence, les arrestations et les amendes.

« Mis à part les élections et la politique, nous ne devrions en aucun cas traiter les femmes iraniennes avec une telle cruauté », a déclaré Mustafa Pourmohammadi, candidat conservateur à la présidentielle et religieux qui a joué un rôle de premier plan dans les services iraniens. renseignement, lors d’une table ronde organisée la semaine dernière par la télévision d’Etat. Il a également déclaré que les responsables gouvernementaux devraient être punis pour la loi sur le hijab, car il était de leur devoir d’éduquer les femmes sur les raisons pour lesquelles elles devraient porter le hijab, et non de l’appliquer violemment.

Le hijab est depuis longtemps un symbole d’identité religieuse, mais aussi un outil politique en Iran. Les femmes ont résisté à la loi, de différentes manières, depuis son entrée en vigueur après la Révolution islamique de 1979.

Il est peu probable que la loi soit annulée, et il n’est pas certain qu’un nouveau président parvienne à en assouplir l’application. Différentes administrations ont adopté des approches plus ou moins strictes concernant le hijab.

Ebrahim Raïssi, président dont la mort dans un accident d’hélicoptère en mai a déclenché des élections d’urgence, avait imposé certaines des mesures les plus dures à l’encontre des femmes.

Cependant, certains militants des droits des femmes et analystes iraniens estiment que forcer le sujet lors des élections est en soi une réussite. Cela montre que le mouvement de désobéissance civile « Femmes, Vie, Liberté », qui a débuté il y a près de deux ans, est devenu trop important pour être ignoré.

Les femmes et les filles marchent dans les rues, mangent au restaurant, vont au travail et utilisent les transports publics en portant des robes, des jupes et des jupons et en laissant leurs cheveux découverts. Ce faisant, ils prennent de gros risques, alors que la police morale rôde aux coins des rues pour arrêter les femmes qui défient les règles.

Transcender les frontières

Fatemeh Hassani, 42 ans, sociologue à Téhéran, a déclaré lors d’un entretien téléphonique que le fait que le hijab et le maintien de l’ordre moral soient devenus une question électorale montrait que les femmes, par leur détermination et leur résistance, avaient « réussi à influencer les politiques intérieures du pays et à les forcer ». le gouvernement à reconnaître leurs revendications en matière de droits accrus.

Les femmes représentent environ la moitié des 61 millions d’électeurs iraniens. Même si l’apathie électorale est forte parmi les critiques du gouvernement, l’opposition à la loi sur le hijab et à la police morale ne se limite plus à eux. Il a transcendé les frontières entre sexes, religions et classes sociales, et les plaintes les plus virulentes proviennent désormais des religieux et des conservateurs, qui constituent l’épine dorsale des électeurs du gouvernement.

Vendredi, lors d’un débat télévisé en direct sur les questions sociales, les femmes et le hijab ont dominé l’événement de quatre heures. Le problème est également apparu dans des vidéos de campagne qui semblent cibler les électrices et lors de rassemblements organisés dans les villes du pays.

A Ispahan, la vidéo d’un rassemblement en faveur d’un candidat, le D^r Masoud Pezeshkian montre une jeune fille de 18 ans, ses longs cheveux noirs flottant sur ses épaules, prenant le micro. Elle a déclaré qu’elle représentait la jeune génération et les nouveaux électeurs, la génération qui défend ses revendications, et a demandé : « Avez-vous le pouvoir de vous attaquer à la police des mœurs, aux responsables du respect du hijab et aux forces de sécurité autonomes ? »

M. Pezeshkian est le seul candidat du groupe réformateur, favorable à une plus grande ouverture sociale et à un plus grand engagement avec l’Occident. Il a été la voix la plus forte contre le hijab obligatoire et le contrôle des bonnes mœurs, et le seul candidat à avoir clairement indiqué qu’il s’opposait à ce que l’on impose à quiconque comment s’habiller.

“Nous ne pourrons pas forcer les femmes à porter le hijab”, a-t-il déclaré lors du débat de vendredi. « Les arrestations, les affrontements et les comportements honteux résoudront-ils ce problème ? »

Lorsque ?

Tous les électeurs ne sont pas convaincus de l’imminence d’un changement. Malgré les convictions des candidats, la police des mœurs continue de patrouiller quotidiennement dans les rues de Téhéran et d’autres grandes villes avec des fourgons et des voitures de police. Elle intercepte parfois des femmes et les avertit verbalement, parfois les arrête. Plusieurs vidéos publiées sur les réseaux sociaux montrent des femmes battues et traînées dans des camionnettes.

«Je ne les crois pas. Le président n’a aucune autorité sur cette question, car c’est une ligne rouge pour la République islamique”, a déclaré Sephideh, une enseignante de Téhéran âgée de 32 ans, lors d’un entretien téléphonique, demandant que son nom de famille ne soit pas publié afin de pour éviter d’éventuelles représailles. “Mais lors des élections précédentes, la question du hijab a été abandonnée et maintenant tout le monde en parle”, a-t-elle ajouté, concluant que la lutte des femmes “vaincra”.

Les femmes iraniennes qui ne croient pas au port du hijab luttent contre la loi depuis qu’elle existe, c’est-à-dire depuis la Révolution islamique de 1979.

À l’époque, les religieux qui ont renversé la monarchie ont imposé la charia islamique sur tous les aspects de la vie sociale, depuis la tenue vestimentaire des femmes jusqu’à la mixité sexuelle en passant par la consommation d’alcool.

Le mouvement « Femmes, Vie, Liberté » a débuté en 2022 après la mort de Mahsa Amini, 22 ans, détenue par la police des mœurs, qui l’avait arrêtée pour violation de la loi sur le hijab. Des femmes et des filles indignées ont mené des manifestations à travers le pays, brûlant leurs foulards, dansant dans les rues et scandant que les femmes devraient être libres. Le soulèvement a pris de l’ampleur et a exigé la fin du pouvoir clérical. Le gouvernement a fini par écraser les manifestations par la violence.

Ces derniers mois, des logiciels de reconnaissance faciale, installés dans des caméras de surveillance de la circulation et des drones, ont été utilisés pour identifier les contrevenants au hijab, qui reçoivent ensuite une convocation par SMS pour comparaître devant le tribunal, selon trois femmes interrogées qui ont reçu de tels messages et un rapport de Amnesty International.

Fahimeh, une blogueuse de mode de 41 ans, a déclaré dans une interview à Téhéran que le choix du prochain président n’aurait aucun impact sur la lutte pour plus de droits. « Nous, les femmes, n’attendons pas leur autorisation pour enlever notre hijab. Aujourd’hui, beaucoup de personnes ne portent plus le hijab. »

Narges Mohammadi, lauréate du prix Nobel de la paix et militante des droits des femmes la plus éminente d’Iran, qui purge actuellement une peine de 10 ans de prison, a publié samedi une déclaration qualifiant l’élection de imposture.

« Comment pouvez-vous, pendant que vous tenez d’une main une épée, une potence, des armes et des prisons contre le peuple, de l’autre placer une urne devant ce même peuple et l’appeler de manière trompeuse et mensongère à se rendre aux urnes ? », a déclaré M.^moi Mohammadi.

Cet article a été publié dans le New York Times.

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