Rites initiaux
antienne d’ouverture
Que ma bouche soit remplie de ta louange, afin que je puisse chanter ; joie sur mes lèvres qui chantent pour toi, alléluia. (cf. Ps 70, 8.23)
Prier
Seigneur Dieu, toi qui aimes l’innocence et la restaure, dirige vers toi le cœur de ceux qui te servent ; tu les as libérés des ténèbres de l’incrédulité : fais-leur ne jamais abandonner la lumière de ta vérité. Par Jésus… — Amen.
Lecture du livre des Actes des Apôtres (15, 1-6)
À cette époque, des gens venus de Judée à Antioche enseignaient aux frères en disant : « Si vous n’acceptez pas la circoncision selon la coutume venue de Moïse, vous ne pourrez pas être sauvés. » Cela provoqua un affrontement ainsi qu’une vive discussion initiée par Paul et Barnabas contre ces personnes. Il fut donc décidé que Paul et Barnabas, avec quelques autres frères, monteraient à Jérusalem chez les apôtres et les anciens pour discuter de cette question. L’Église d’Antioche a facilité leur voyage. Ils traversèrent la Phénicie et la Samarie racontant la conversion des nations, ce qui remplit de joie tous les frères. Lorsqu’ils arrivèrent à Jérusalem, ils furent accueillis par l’Église, les Apôtres et les Anciens, et ils racontèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Alors certains membres du groupe des Pharisiens devenus croyants intervinrent pour dire que les Gentils devaient être circoncis et obligés d’observer la loi de Moïse. Les apôtres et les anciens se sont réunis pour examiner cette question.
Psaume 121 (122)
R/ C’est avec joie que nous irons à la maison du Seigneur. OU Alléluia !
Quelle joie quand on m’a dit :
« Nous irons à la maison du Seigneur ! »
Maintenant notre promenade se termine
devant tes portes, Jérusalem !
Jérusalem, te voici dans tes murs :
ville où tout ensemble ne fait plus qu’un !
C’est ici que se dressent les tribus,
les tribus du Seigneur.
C’est là qu’Israël doit rendre grâce
au nom du Seigneur.
C’est le siège du droit,
le siège de la maison de David.
Acclamation de l’Évangile (Jn 15, 4a.5b)
Alléluia. Alléluia. Demeurez en Moi, comme moi en vous, dit le Seigneur ; celui qui demeure en moi porte beaucoup de fruit. Alléluia.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean (15, 1-8)
À cette époque, Jésus dit à ses disciples : « Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ; il purifie chaque branche qui porte du fruit en la taillant, afin qu’elle porte davantage. Mais tu es déjà purifié grâce à la parole que je t’ai prononcée. Demeure en moi, comme moi en toi. De même que le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s’il ne demeure sur la vigne, ainsi vous non plus, si vous ne demeurez en moi.
Je suis la vigne et vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, il porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si quelqu’un ne reste pas en moi, il est jeté dehors comme une branche et se flétrit. Nous ramassons les branches sèches, les jetons au feu et elles brûlent. Si vous restez en Moi et que Mes paroles restent en vous, demandez ce que vous souhaitez et cela se réalisera pour vous. La gloire de mon Père est que vous portez beaucoup de fruit et que vous êtes mes disciples. »
Commentaire : La nécessité de maintenir notre vie chrétienne
L’image du sarment et de la vigne ne fait-elle pas écho au maïs, au sorgho ou au mil que nous cultivons dans nos différentes régions ? Nous savons qu’il est important d’entretenir nos champs afin d’avoir de bonnes récoltes. La même nécessité est requise pour maintenir notre vie chrétienne. Cela consiste à rester uni à Jésus-Christ de qui jaillit la vie. Sans cela, nous serons comme un plant de maïs nain et négligé. Ouvrons nos cœurs à Jésus et nos vies seront des témoignages vivants de la gloire de Dieu.
Par Frère Jovic Kouepou, Assomptionniste
Liturgie eucharistique
Prière sur les offrandes
Accorde-nous, Seigneur, nous te prions, de toujours te remercier à travers ces mystères de Pâques ; qu’ils continuent l’œuvre de notre rétablissement et deviennent pour nous une Source inépuisable de joie. Par le Christ notre Seigneur. -Amen.
Antienne de communion
Le Seigneur est ressuscité, il nous a rachetés par son sang et nous remplit de sa lumière, alléluia.
Prière après la communion
Écoute nos prières, Seigneur : que cet échange très saint dans lequel l’homme est racheté nous soutienne dans cette vie présente et nous apporte des joies éternelles. Par le Christ notre Seigneur. -Amen.
Avec Prions dans l’Église Afrique
