Nuit blanche à l’étranger

Il sera 16 heures à Nouméa lorsque Nuit Blanche Nouméa devrait commencer à 7 heures du matin à Paris.

La programmation de Nuit Blanche Nouméa est intitulé Premières polyphonies et présentera une sélection de traditions de chant choral néo-calédonien interprétées par dix chorales, au Kiosque Musique, Place des Cocotiers. Les Polyphonies Premières se termineront à 21 heures, heure locale, soit midi à Paris.

Nuit Blanche débutera alors à son heure habituelle de lancement, 19 heures…. à Saint-Denis, à la Réunion, alors qu’il ne sera encore que 17 heures à Paris.

Réunion de la Nuit Blanche s’inscrit pleinement dans le thème olympique et présentera le concert de lancement de la semaine olympique le 1er^euh Juin entre 19h00 et 22h00 à Saint-Denis.

Le lien entre culture et sport est incarné par le moringue, sport de combat équivalent à la capoeira brésilienne. Autrefois pratiqué par les esclaves, cet art martial est un véritable patrimoine culturel réunionnais tout comme la musique du Maloya qui rythmera le programme.

A Paris, la Nuit Blanche commence effectivement une heure plus tôt que d’habitude, à 18 heures, heure de Paris, au Parc de Belleville, avec une programmation autour de Mayotte avec We Will Not Bow de Marlon Griffith et Koropa de Laura Henno, pour coïncider avec l’heure de lancement de Nuit Blanche Mayotte.

L’Office culturel et le Département de Mayotte présenteront des démonstrations de danses et chants traditionnels mahorais, avec la participation d’une dizaine d’associations locales.

C’est dans l’Atlantique que se terminera Nuit Blanche 2024avec des programmes de Guadeloupe et de Martinique et un clin d’œil de Guyane à l’occasion de son programme de cérémonies autour du passage de la flamme olympique.

La programmation de Nuit Blanche Martinique mélange différentes formes d’expression artistique (musique, chant, arts visuels, danse) et s’articule autour de deux temps forts dans la capitale Fort-de-France et dans le sud de l’île pour une balade entre sites patrimoniaux et musées de la Communauté.

A Fort-de-France, Nuit blanche prendra forme au Musée d’Archéologie avec un spectacle mis en musique/poésie, à la Bibliothèque Schœlcher avec un spectacle de danse sur la place et un spectacle de lumière sur le monument dans les jardins ainsi qu’un peu plus loin, à la Galerie du Campus des Arts des Caraïbes et enfin avec Atrium Tropiques avec une sortie en résidence musicale.

Dans le Sud, Nuit Blanche Martinique présentera une performance musicale et une mise en lumière de La Maison de la Canne et au Domaine de la Pagerie, un spectacle multidisciplinaire mêlant peinture, texte, danse, musique et scénographie lumineuse.

Placée sous l’étoile bienveillante de feu Maryse Condé, récemment décédée, la double programmation de Nuit Blanche Guadeloupeen Guadeloupe et à Paris, vise à mettre en valeur la création artistique contemporaine émergente dans les domaines de la performance, des arts urbains, du cinéma et du documentaire ainsi qu’avec des déambulations musicales et des contes pour les enfants.

” Pays mixte » : ce titre évoque chez Condé le mélange insolite de destins situés à la croisée d’un présent brutal et d’une histoire habitée par la mémoire des révoltes marrons. Cette notion de Pays Mêlé évoque également le mélange des histoires, des cultures et des origines des peuples qui composent aujourd’hui la Guadeloupe. Il transcende la notion d’outre-mer dans le sens où il situe l’archipel guadeloupéen non plus comme au-delà des mers, mais plutôt comme faisant partie du « mélange » que constitue la France du XXIe siècle.^e siècle.

Un élément consubstantiel à ce qu’est la France et qui lui est en même temps si étranger. En créole guadeloupéen, l’expression « On mélange du kon sann é farin » signifie que nous sommes dans une situation inextricable, c’est souvent le sentiment ressenti par les Guadeloupéens qui subissent de plein fouet certains problèmes structurels comme le chômage, la fuite des cerveaux, les catastrophes naturelles comme les tremblements de terre et l’augmentation des phénomènes naturels (cyclones, sargasses, sécheresses, etc.) du fait du réchauffement climatique, des inégalités économiques. Autant de problèmes qui font qu’on entend souvent « On mélange » et tant de solutions, d’innovations produites par un peuple qui a fait bigidi mè pa tonbé un véritable art de vivre.

Le fil conducteur des Nuits Blanches Guadeloupéennes peut se dérouler autour du questionnement que nous laisse Maryse Condé : «Il y a trois questions qu’un homme digne de ce nom doit se poser : D’où je viens ? Qu’est-ce que je fais sur cette terre ? où vais-je? » L’Évangile du monde nouveau, Maryse Condé, éd. Buchet-Chastel, 2021 »