La fin est stupéfiante. Elle concerne l’archevêque de Kaboul et le secret qui entoure son état de santé. Dean Lawrence enquête : l’archevêque de Kaboul a travaillé comme missionnaire sur plusieurs théâtres de guerre, alors le spectateur pense (s’il en a conscience) aux dégâts causés par l’uranium appauvri. Des dégâts causés par l’uranium appauvri qui, il faut le rappeler, concernent l’Afghanistan et impliquent la population qui y vit mais aussi plusieurs milliers de soldats, envoyés là-bas et non protégés par l’État, qui sont rentrés chez eux avec des dégâts très graves. Certains d’entre eux ont mis plus de temps à se battre devant les tribunaux contre l’Italie – parmi les pays qui n’ont pas fourni une protection adéquate même s’ils le savaient – que contre une tumeur. D’autres n’ont pas eu ce temps. L’archevêque de Kaboul ne subit cependant aucun dommage dû à l’uranium appauvri : le thème du film change et revient à la référence initiale sur les femmes. Expulsé de l’histoire, expulsé du casting, expulsé de l’Église : mais non. Nous le savons grâce à votre réservation, puis annulée, pour une hystérectomie laparoscopique. Que se passerait-il si le nouveau pape était une personne non binaire ? Ce qu’on appelait autrefois un hermaphrodite. «Je suis tel que Dieu m’a créé», dit franchement l’archevêque de Kaboul. À la fin d’un film qui montre de manière réaliste à quel point les jeux de pouvoir de la Curie peuvent être cyniques, une vision réellement pleine de foi l’emporte. Le choix d’une fin dans laquelle la foi et non le pouvoir gagne, a-t-il été choisi pour éviter les attaques du Vatican ou est-il authentique ? Malheureusement, il semble que la raison soit la première. Sinon, on ne comprend pas pourquoi le phénoménal Carlos Dihez a été choisi pour incarner une personne aux organes génitaux féminins. Est-il plus facile d’imaginer un pape intersexué qu’un acteur intersexué dans son rôle ? En 2024, apparemment oui.
