A l’occasion de la journée internationale contre les violences faites aux femmes, lundi 25 novembre, Isabelle Fouillot, la mère d’Alexia Daval tuée par son mari il y a sept ans, a confié à ELLE : “Chaque année, les chiffres des féminicides défilent : 100, 120, 140”. des femmes tuées… On oublie leurs prénoms, on ne sait plus qui est qui. » Et d’appeler à raconter les destins brisés de ces femmes tuées chaque année parce qu’elles sont compagnes, mères, filles. ELLE vous propose l’histoire de dix d’entre eux, dix symboles qui, au-delà des drames, démontrent la diversité des féminicides et des histoires qui ne peuvent se résumer en chiffres.
La scène est glaçante, d’une violence inouïe, et profondément traumatisante : le 20 février dernier, un fémicide a eu lieu en plein espace public, sous le regard médusé des nombreux visiteurs rassemblés devant le palais de justice de Montpellier. Tout commence par une convocation devant le juge aux affaires familiales, point final d’un divorce douloureux entre Marie-Pierre, 66 ans, et son ancien mari, Jacques, 72 ans.
Avant même ce dernier face-à-face, Jacques tue froidement d’une balle dans la tête celle qui a partagé sa vie pendant des décennies, avant de retourner l’arme contre lui. Un fémicide né d’un divorce conflictuel, où le foyer familial était devenu un sujet de discorde.
Retrouvez les histoires de ces féminicides symboliques :
Quelles sont les circonstances de ce féminicide ?
Mardi 20 février, un jour comme les autres. A 13h57 précises, Marie-Pierre arrive devant le palais de justice, où une file d’attente s’est déjà formée. A quelques mètres, Jacques attend, assis sur un banc. Personne ne lui prête attention, même s’il fume nerveusement cigarette sur cigarette, comme le rapporte « Le Nouveau Détective ». Au fond, il sait pertinemment que le juge aux affaires familiales ne va pas lui donner raison dans le litige qui l’oppose à son ex-épouse.
Retraité depuis deux ans, il a été décrit par son entourage comme une personne altruiste – ayant notamment accueilli des réfugiés ukrainiens au début de la guerre – sans que rien dans son comportement ne laisse penser aux violences qu’il s’apprêtait à commettre. Lorsqu’il aperçoit Marie-Pierre, il s’approche, silencieux, un revolver 357 Magnum à la main. Pratiquant le tir sportif pendant son temps libre, l’homme était habitué aux armes à feu. Sans un mot, il pointe l’arme sur elle, lui tire une balle dans la tête, puis retourne l’arme contre lui.
Au centre de leur conflit se trouvait la maison familiale. Pour l’assassin de Marie-Pierre, cette opulente villa entourée de cactus et surnommée « Las Caladas » n’était pas qu’un simple bien matériel, mais un héritage construit à la main par ses grands-parents et transmis de génération en génération. génération depuis un siècle.
Son ex-femme, qui avait contribué à sa rénovation – la maison était complètement délabrée – réclamait sa part. Cette exigence, associée à la perspective de devoir vendre ce lieu chargé de souvenirs, résonnait pour lui comme une double défaite : celle du divorce qu’il refusait d’accepter et celle de la perte de ce bastion familial. Dans ces crimes visant les femmes, la rupture est toujours un déclencheur.
Qui était vraiment Marie-Pierre ?
Dans les premières années, la maison familiale de son mari était plutôt un emblème de l’équilibre familial. Enseignante aux revenus modestes, Marie-Pierre n’hésite pas à investir toutes ses économies dans la rénovation. Elle s’implique pleinement dans le travail, consacrant non seulement son argent, mais aussi son énergie et son engagement à ce projet. Pendant ce temps, son mari est en train de construire une piscine. Le rebondissement a eu lieu en 2016, lorsqu’elle a décidé de mettre fin à son mariage, pour des raisons qui restent inconnues.
Marie-Pierre demande le divorce : elle change de nom, quitte son domicile conjugal et s’installe dans une petite maison à quelques kilomètres de là. De son vivant, elle n’a jamais expliqué les véritables raisons qui l’ont poussée à quitter le père de son fils unique. En attendant, la procédure s’éternise, mais la justice lui donne à chaque fois raison. Le juge matrimonial qui suit le dossier estime que l’épouse doit bel et bien récupérer la moitié de la maison. Malgré l’appel de son ex-mari, la décision a été confirmée le 26 janvier 2024. Marie-Pierre doit recevoir son dû. L’ancien couple est convoqué ce 21 février 2024 à 14 heures devant le magistrat pour constater le partage. Cette rencontre lui sera fatale.
Pourquoi ce fémicide est-il symbolique ?
Un féminicide commis dans l’espace public a tout d’un symbole. Ce meurtre a eu lieu en plein jour, devant un bâtiment représentant l’autorité judiciaire, lieu qui devrait incarner le droit et la protection. Pourtant, Marie-Pierre a été abattue de sang-froid sur la place, sous les yeux de nombreux témoins. Le contraste est saisissant : un espace censé garantir la justice devient le théâtre de violences féminicides. Ce contexte démontre l’impuissance des institutions face à ces violences.
L’histoire de cette femme raconte aussi l’extrême violence utilisée en dernier recours face à la perte de contrôle. Ne supportant pas la rupture et la perspective de devoir se séparer du foyer familial, Jacques choisit, par la force, de reprendre le contrôle de la vie de son ex-femme. Ce crime révèle la manière dont certains hommes, face à l’émancipation des femmes, recourent à la violence pour réaffirmer leur domination.
Ce fémicide remet également en cause le mythe du « monstre ». Jacques, 72 ans, semblait être un homme ordinaire, parfois même décrit comme altruiste par ses voisins. Mais derrière cette façade respectable, il y avait en réalité un profond ressentiment et un refus viscéral de voir son autorité remise en cause. La violence patriarcale ne vient pas seulement de personnalités marginales et peut toucher n’importe quel individu. Encore récemment, le procès pour viol de Mazan en était une preuve irréfutable.
