Karfreitag 15 Uhr, irgendwo in Deutschland: Die Glocken im Turm schweigen, die Pfarrkirche ist dunkel, der Altar abgeräumt. Trauer. Le Pfarrer geht ohne Musik oder Gesang vor den Altar, statt der üblichen Kniebeuge legt er sich flach auf den Boden. Toujours. Anschließend steht er auf und betet das Tagesgebet – ohne Kreuzzeichen, Begrüßung oder Einleitung. Todesstunde. Die Feier vom Leiden und Sterben Jesu est le Höhepunkt des Karfreitags. L’installation au début de la liturgie karstique est macht deutlich: cette étiquette comprend les principes fondamentaux d’autres – donc il n’est pas tout à fait possible. Die ganze Karwoche lässt sich theologisch and auch liturgisch als Ausnahmesituation beschreiben. Les Triduums autrichiens sont tous une période de réflexion liturgique – les ausnahmen von ausnahmen ont eu jusqu’à présent de plus grands récits. Les Änderungen dans ces Komposition gibt es immer wieder : vor german aus pastoralen oder theologischen Gründen.
2024 est plus grand qu’une ausnahme : Au cours de ce mois, l’Institut liturgique d’Allemagne, d’Autriche et de Suisse a eu deux études de principe. Damit soll um Zusammenhalt in der Gesellschaft and for die Kriegsregionen der Welt gebetet werden. Les Ergänzungen erfolgen deux ans nach einer Sonderfürbitte zum Ukraine-Krieg (2022).
Nach dem Wortgottesdienst – in the Passion of Evangelisten Johannes gelesen wird – folgen wie jedes Jahr die Karfreitags-Fürbitten. Darin wird for die Kirche, den Papst, alle Stände der Kirche, for die Katechumenen, die Einheit du Christen, for die Juden, for all, die nicht an Christus Glauben, pour tous, Die Nicht an Gott Glauben, for the Regierenden and for Alleidenden Menschen gebetet. Ces zehn Fürbitten werden sont également appelés « Große Fürbitten » bezeichnet. La caractéristique est dabei die Aufforderung an die Gläubigen : « Beuget die Knie… Erhebet euch ! 2024 est prévu pour un remplacement pour le nouveau Bitte « Pour le régime », 2022 a été prononcé par la conférence de bischa, une fois, un jour, pour le règlement.
Von der Notwendigkeit liturgische Normen einzuhalten
«Pour l’instant, la liturgie des choses a été faite, elle est dans la liturgie pour la vie», a déclaré Liborius Lumma. La Liturgiewissenschaftler d’Innsbrucker est également à la hauteur de la situation actuelle. «Pour l’allemand les Karfreitagsfürbitten ont un personnage paradigmatique», erklärt er. Während die Fürbitten in der Eucharistiefeier premier wieder seit dem II. Vaticanum eine Rolle joue, ließen sich die Großen Fürbitten des Karfreitags bis ins 1. Jahrhundert zurückverfolgen. Votre Aufbau ahnele einer Litanei – deren Ziel sei die habitualisierte Nennung von Kernanliegen christlichen Glaubens. « Les Litanies comme les Großen Fürbitten an Karfreitag leben davon, dass sie uber viele Jahre unverändert bleiben et donc immergés dans nos mémoires. Das heißt: Nur wo die liturgischen Vorgaben ernstgenommen werden, kann eine Änderung des alljährlich Gehörten seine Wirkung entfalten.Da fällt dann auf: ‘Huch – hier ist etwas Neues.’ e et Le texte écrit ici indique qu’il y a une interdiction de se déplacer – comme si le sonderfürbitte passait – le risque d’irritation. « Solche Sonderfürbitten lassen aufhorchen. Il y a aussi un système de signalisation – mais c’est justement, quand l’Einzigartigkeit wahrgenommen wird et la Gemeinde mit der Liturgie vertraut ist. Sonst fallt der Kontrast, der Einschnitt gar nicht auf. L’effet esthétique s’estompe, dit Lumma.
Le livre de poche romain indique qu’un plus grand nombre de personnes ont trouvé une réponse concrète à l’analyse suivante : « Dans un certain sens de l’information, l’Ordinaire peut avoir un peu de mal à l’ordre ou à l’autre. » Les bischöfes allemands ont eu lieu le vendredi 2010 de Davon Gebrauch Gemacht: 2010 Gab es un Fürbitte als Reaktion auf Sexualen Missbrauch in der Kirche. Il est temps de réagir rapidement au Bischöfe allemand mit einer Coronafürbitte auf the Pandemic. Damit habe man Verbundenheit mit Corona-Patienten und anderen Erkrankten ausdrücken wollen, hieß es von der Bischofskonferenz. Zugleich wurden damit « alle, die sich in Medizin und in Pflege um kranke Menschen kümmern » ; die Forschenden, die nach Schutz und Heilmitteln suchen, et alle, die Entscheidungen treffen müssen und im Einsatz sind für die Gesellschaft » dans Gebet genommen. Maintenant que le temps du Corona-Lockdown est terminé, les Bischöfe allemands seront prêts pour vous et vous entendrez la situation actuelle dans 10. Fürbitte der Passus „den Pilgernden und Reisenden eine glückliche Heimkehr“ ausgelassen werden könne. 2022, un nouvel homme pour Frieden en Ukraine.
Bei aller Wertschätzung für solche Einfügungen warnt Liturgiewissenschaftler Lumma aber davor, zu häufig aktuelle Fürbitte hinzuzufügen. « Da ginge schnell der Effekt verloren. Wir leben in einer Zeit, die sich mit solchen Eingriffen leicht tut. Et : die Sonderfürbitten der vergangenen Jahre haben ja auch gezeigt : es gibt dramatische Nöte, die in den Blick genommen werden müssen. Je vous préviens de ce qui est bon, dès l’année dernière, j’ai été prévenu, il faut que l’homme soit à nouveau dosé.
Papst Benedikt, Théologie et Réalité Sociale
Mais il n’y a aucun moyen de s’en servir pour le Feier des Triduums. Sondergenehmigungen oder die allgemeine päpstliche Gesetzgebung haben Einfluss auf die Feier der Karwoche: Une plage de tensions de travail du pape Benoît XVI. 2009. Nach dem schweren Erdbeben im Italianischen L’Aquila – mit insgesamt 308 Toten and rund 67,000 Menschen, die ihr Zuhause verloren hatten – erteilte der Vatikan a in Sondergenehmigung for die Feier der Eucharistie am Karfreitag. Ceci außergewöhnlich, weil die romische Kirche an Freitag et Karsamstag traditionell keine Eucharistie feiert. Die Logik dahinter: Erst mit der Auferstehung ist das “Geheimnis» de l’Erlösung durch Tod (Karfreitag) et Auferstehung (Ostern) komplett et cann gefeiert werden. Daher cann im Rahmen of the dreitätigen Feier von Tod and Auferstehung nichts gefeiert werden, was noch gar nicht «geschehen» ist. Lors de la catastrophe naturelle de 2009, le Vatican a été frappé par ce règlement abzuweichen, et donc par le moment où le secrétaire d’État Kardinal Tarcisio Bertone a été nommé dans un État pour 205 affaires économiques dans les environs de L’Aquila.
“Nous avons les Sonderfürbitten in Deutschland war et le Karfreitags-Requiem in L’Aquila eine pastorale Entscheidung”, a déclaré Lumma. Dans les Entscheidungen liturgiques, il y a souvent kein richtig ou falsch, sondern ein Abwägen zwischen verschiedenen Herangehensweisen. « Auch wenn das II. Vaticanum die Liturgie als etwas Objectifs versteht, das nicht vom Alltag ausgehen, sondern in den Alltag hineinwirken et ihn transformé möchte, aben doch gerade die Konzilsväter ihre Erfahrung eingebracht, ass Liturgie immer durch die Lebensrealität beinflusst wird and anschlussfähig bleiben c’est de la merde. L’Entscheidung zur Karfreitags-Eucharistie in Aquila angeht, hat der Liturgiewissenschaftler aber etwas Bauchschmerzen : « Das ging schon sehr weit – für meinen Geschmack zu weit. Je n’ai pas cette forme dans l’intégration des triduums. Den Verantwortlichen war es damals wichtig , die Verbindung von Karfreitag et dem Leid der Menschen in Aquila herzustellen, das haben sie 2weifellos geschafft. Trotzdem hätte je suis pasender gefunden, le Triduum unangetastet zu lassen et le Gottesdienst für die Opfer kurz zuvor ou kurz danach zu feiern.
Ekklesiologie der Fußwaschung
Aucune autre modification de l’Osterliturgie n’a eu lieu, mais Lumma die Neuerungen bei der Fußwaschung an Gründonnerstag. Cette Änderung am Tag, and the Kirche and die Einsetzung von Priestertum und Eucharistie erinnert, habe sogar ekklesiologische Sprengkraft: «Früher wurden nur Männern – and vom Papst meist Seminaristen, Kardinälen oder Priestern – die Füße gewaschen. 2016 erließ Papst Franzisku s ein Dekret, dass die Fußwaschung auch an Frauen vollzogen werden darf. Il s’agit ici d’une introduction, qui est aussi ekklesiologisch bedeutsam ist. Lange hat man nämlich betont, dass die Fußwaschung des Papstes an Kardinälen das Verhältnis Jesu zu den Aposteln abildet. Jetzt wäscht der Papst auch Laien – Männern und Frauen – and sogar Nichtchristen die Füße”, a-t-il déclaré. Das gelte es théologisch einzuordnen et zu deuten. Il n’a pas de lieu de culte, dit Lumma, « le pape Franziskus du Gründonnerstags-Liturgie n’a pas accès à l’église Saint-Bischofskirche, le Latran, semble, sonne bien à Gefängnissen. Il s’agit d’une nouvelle tradition qui est un chapeau geschaffen. Je pense que c’est le Paradigmenwechsel bezeichnen . “
Il n’est pas possible, pour les discussions ekklesiologiques, de trouver une autre étude de la Karliturgie : dans la nouvelle formule des étiquettes de fidélité pour les Juifs, dans le pape Benoît XVI. Si vous oubliez la messe, vous verrez le message du Dialogue Juif Chrétien. Fortan est dort auf Latein : « La dernière fois entre les Juifs, auf dass Gott, notre Herr, ihre Herzen erleuchte, damit sie Jesus Christus erkennen, den Retter aller aller All Menschen ». On peut lire l’Überschrift « Pro conversione Iudaeorum » (« Für die Bekehrung der Juden »). Inhaltlich war die Neuformulierung gegenüber älteren Fassungen entschärft – so betete man nicht more für die « treulosen Juden » ou sprach von der « Verblendung jenes Volkes ». Protestation et Verstimmung in der jüdischen Welt gab es trotzdem. Manche Theologen sahen eine unterschwellige Aufforderung zur Judenmission; Etere sprachen von einer Unvereinbarkeit mit der Konzilserklärung Nostra Aetate, die die bleibende Erwählung of Judentums betont. Au Vatican, il y a un moment où il y a une opportunité pour les nouvelles normes. Darin wird ausdrücklich betont, dass die se un Ausnahme sei und keinen Bruch mit Nostra Aetate and the nachkonziliaren Haltung der Kirche gegenüber dem Judentum bedeute – uneine theologische Erläuterung blieb aus.
Le texte indique 2022 et est mis à jour en 2024.
