Hyperactif, toujours pressé, Fouad Ahidar a pleinement conscience qu’il bouleverse le paysage politique bruxellois, « et dans le nord du pays aussi », espère-t-il. Dans chaque commune où l’Equipe Fouad Ahidar présente une liste, celle-ci ambitionne d’accéder à la majorité. «Je fais peur aux partis traditionnels, c’est un fait. Ils continuent de m’attaquer, de me diaboliser. A tel point que nous n’avons plus besoin de faire de publicité», rit-il en serrant quelques mains. « Personne ne s’attendait à ce que nous organisions des élections régionales. Aujourd’hui, tout le monde panique. Alors on m’accuse d’être islamiste, antisémite… surtout en Flandre. A Bruxelles, la vision commence à évoluer. “Je suis passé d’islamiste à formateur (d’une majorité néerlandophone, NDLR).”
“Je pense être compatible avec le MR sur certains points”
Pas à la tête du MR – dont le président du parti Georges-Louis Bouchez a encore affirmé avant-hier qu’il était hors de question de travailler avec Fouad Ahidar. Glissant ses doigts dans ses imposantes bretelles, le Jettois renvoie les libéraux à leur tâche. « Mais dans quoi se mêlent-ils ? Depuis 35 ans, ils ne se sont jamais impliqués dans les négociations néerlandophones à Bruxelles. Et là, parce que c’est la Team Fouad Ahidar, ils s’en mêlent.» Fouad Ahidar MR est-il compatible ? « Je pense que je suis compatible avec le MR sur certains points comme la sécurité, la propreté, l’économie mais je ne suis pas compatible avec les questions d’inclusivité et de religion. Encore moins leur vision unilatérale sur le conflit israélo-palestinien. Le MR doit arrêter de penser qu’il a une connaissance complète sur cette question. Je comprends qu’il condamne certains événements mais il doit aussi condamner quand Israël fait des bêtises.
Son lapsus sur l’attentat du 7 octobre 2023 – qu’il a qualifié de « petite réponse » ? «J’ai présenté mes excuses et j’ai démissionné de mon poste de président du conseil d’administration de la Commission communautaire flamande de Bruxelles (VGC). Je condamne toujours cet attentat terroriste. Quand j’ai dit cela, j’étais en colère. Je le suis toujours. J’ai dit « les Juifs » quand je voulais dire « des Juifs ». Un mort, quel que soit le camp, c’est un mort de trop. a récolté ce qu’il a semé depuis des années, à savoir 75 ans de massacre de la Palestine. Personne ne peut jamais accepter la mort mais il n’est pas surprenant que les gens deviennent capables de tout, ne se soucient plus de tout quand un pays sème à ce point la terreur et la désolation. Je suis allé huit fois en Palestine (première fois à 16, NDLR). mort de mes propres mains. Ici, ils me diabolisent. Mais ce ne sont que des mots, alors qu’il y a des dizaines de milliers de morts.»
“Montrez-moi une mosquée où j’ai fait campagne et je démissionne demain”
Pour lui, seule la reconnaissance d’un Etat palestinien, aux frontières claires, pourrait permettre de mettre fin à la guerre. « Sans cela, ce conflit ne s’arrêtera jamais. Je pense que les pays doivent avoir le courage de dire ‘stop’. » Y compris la Belgique ? « La Belgique a joué un rôle important, notamment en interdisant l’importation de produits en provenance des territoires occupés, en gelant certaines collaborations. Mais on peut toujours faire mieux. »
Dans son smartphone, Fouad Ahidar dispose de 16 000 numéros de téléphone, judicieusement classés par groupes WhatsApp de 256 contacts, maximum autorisé. « J’ai créé ce dossier au cours de ma carrière. Cela me permet de communiquer très facilement même si le travail de terrain reste ma priorité. Ce père de cinq enfants se lève très tôt, « entre 4 et 6 heures du matin », récite la première des cinq prières de la journée, puis part travailler. Cela depuis 20 ans – « c’est mon rituel ». Depuis que la campagne bat son plein, ses nuits sont encore plus courtes, « parfois 3 ou 4 heures ». “Mais je me sens en pleine forme”, porté par le succès du mois de juin et, peut-être, par une vision de Bruxelles, plus radicale que celle des partis traditionnels.
« Nous ne cessons de répéter que Bruxelles est la ville la plus cosmopolite du monde après Dubaï. D’un côté, tout le monde en est fier mais quand on regarde la réalité, on voit que cette multiculturalité n’est pas respectée. Dans la rue oui mais pas sur le marché du travail, pas dans les écoles. Certaines communautés ne sont pas respectées en disant cela. Je dis simplement que la communauté musulmane est stigmatisée à Bruxelles. pense aussi que de nombreux partis font beaucoup de promesses qu’ils ne respectent pas une fois les élections terminées. Souvenez-vous de l’épisode du prêche de l’imam au Parlement bruxellois. Un événement organisé par les socialistes qui ont fui. dès qu’ils ont vu la polémique enfler. Avaient-ils vu le Diable ? Quelle hypocrisie ! Pour rappel, les règles du Parlement bruxellois n’interdisent pas de prêcher dans ses murs. La diversité est très importante pour moi. Alors oui, je ne vois pas le problème qu’une femme porte le voile dans une administration. Cela se fait à Gand – une ville dirigée par les libéraux – et à Vilvorde également. Quand Mathias De Clercq (bourgmestre de Gand, Open-VLD, NDLR) le dit, personne n’y voit de problème, quand c’est moi, tout le monde crie au loup.»
Fouad Ahidar se rêve en faiseur de roi de ces élections municipales
Le débat passionné sur le port du voile est-il le signe d’une radicalisation de l’islam à Bruxelles ? “Au contraire. Déjà, elle est bien plus présente dans la population. Elle est aussi beaucoup plus émancipée. On croise des femmes qui portent le voile, d’autres qui ne le portent pas sans que cela pose problème. Avant, nos mères ne sortaient de la maison que pour voir de la famille ou faire du shopping. Aujourd’hui, la femme marocaine ou la femme musulmane est émancipée. Je ne vois aucune radicalisation de l’islam à Bruxelles. , ils s’habillent comme le prophète, etc. Mais c’est leur choix. Ils ne font pas de prosélytisme tant qu’ils n’empiètent pas sur la liberté d’autrui, je n’y vois pas de problème. Quand certains commencent à tenir des propos extrêmes, à dépasser les limites – et cela s’applique à toutes les écoles de pensée – il faut agir et punir. A Bruxelles, les gens vivent ensemble tant que chacun respecte les règles de vie. dans la communauté, chacun est libre de porter ce qu’il veut. Je n’ai aucun problème à voir une femme en niqab. Sauf que c’est interdit à Bruxelles. Nous respectons donc la loi. Pas de femmes en niqab à Bruxelles.»
Anderlecht est déchiré sur la question du port du voile dans l’administration : « un déplacement forcé », « une méthode innommable »
Entre deux bouchées d’un panini Pouly-Crock à la sauce andalouse, Fouad Ahidar fait clairement du port du voile – « signes convictionnels en général » – dans l’administration une ligne rouge dans son programme. « L’empêcher est une discrimination. Pourquoi, à Bruxelles, le plus grand employeur public – la Stib – n’autoriserait-il pas les femmes voilées à travailler ? La même chose en éducation ? Le port du voile, de la croix ou de la kippa n’a jamais été un facteur de compétence ou d’incompétence. Même si certaines femmes ne le portent pas par choix ? « C’est un argument que l’on entend, selon lequel le voile est une forme d’oppression. Tout d’abord, je n’entends pas cela sur le terrain. Ensuite, il est possible que certaines femmes soient obligées de porter le voile à Bruxelles mais je suis convaincue que c’est une minorité. Quoi, on va interdire le port du voile parce qu’une minorité est opprimée ? Cela reviendrait à interdire le mariage parce que les femmes sont battues par leurs maris ? … Cela n’a pas de sens. Je suis un fervent religieux, je prie cinq fois par jour, mais j’ai un principe de base : pas de coercition en religion. Ainsi, si une femme se sent opprimée parce qu’elle y est forcée. porte le voile, elle doit porter plainte, elle doit quitter son oppresseur. Elle doit activer les mécanismes existants pour la protéger.
Selon lui, la séparation de l’Église et de l’État est une hypocrisie. « En fait, la politique décide de tout, même des questions religieuses. L’interdiction du port du voile dans l’administration, les abattages rituels, etc. sont des questions régies par le politique. Je ne vois donc pas où est la séparation entre l’Église et l’État. Mon principe de base est que l’État et la politique ne doivent pas interférer avec la religion. Chacun est libre de vivre sa foi comme il l’entend tant qu’il y reste. le cadre de la loi. La liberté des uns s’arrête là où commence celle des autres.
Bruxelles? “Une salle d’attente sans fin”
Le Jettois ne fait pas de la question religieuse une…affaire d’État. « Cet enjeu n’est pas majeur dans notre programme. Je suis plus préoccupé par la crise du logement, la situation économique à Bruxelles, les problèmes de sécurité ou de propreté.» A ce titre, il décrit la région bruxelloise comme une « salle d’attente sans fin ». «Alexia Bertrand (ministre du Budget sortante, NLDR) ne cesse de dire aux Bruxellois d’attendre. Je pense que les Bruxellois ont besoin de réponses plus radicales à leurs problèmes de pouvoir d’achat, de logement, de sentiment d’insécurité.» Eh bien… Mais comment ? « Notamment en incluant les navetteurs dans le calcul des allocations fédérales. Le jour, Bruxelles compte plus de 400.000 habitants de plus que le soir. Ils ne contribuent pas à la richesse de Bruxelles dans le sens où ils n’y paient pas d’impôts. ‘impôt.”
