« Nous ne sommes pas une Église mourante, nous sommes une Église vivante »

« Nous ne sommes pas une Église mourante, nous sommes une Église vivante »
« Nous ne sommes pas une Église mourante, nous sommes une Église vivante »

Le cardinal De Pierbattista PizzabaLe Patriarche latin de Jérusalem, a offert ce vendredi une conférence de presse internationale depuis le siège de l’Aide à l’Église en Détresse (AED), à Berlin (Allemagne). Il a été introduit par Régina Lynchprésident exécutif d’ACN International et a dirigé la conversation avec les médias Maria Lozano BerdiéDirecteur de presse.

Pizzaballa a remercié l’AED pour son travail continu en faveur des chrétiens du monde entier, et particulièrement en Terre Sainte. “Grâce à cela nous pouvons continuer la vie de l’Église», a-t-il avoué à propos des difficultés créées par la guerre.

Une guerre qui « a quelque chose de différent par rapport aux précédents“, a-t-il ajouté, désignant le massacre et les enlèvements du Hamas du 7 octobre 2023 comme “un tournant».

Trois éléments distinctifs

Ce tournant est dû à trois raisons.

D’abord, “le niveau et le type de violence employé» et son « impact sur la population », tant palestinienne qu’israélienne ;

Deuxièmement, les ravages subis par la population : «Rien ne fonctionne aujourd’hui à Gaza“, a-t-il déclaré, rappelant que 90% des deux millions d’habitants de la bande sont déplacés et que presque toutes les maisons sont détruites, de sorte qu'”ils vivent sous des tentes, dans des conditions très précaires”. Il a indiqué que Gaza avait besoin d’une « aide d’urgence », qui comprenait non seulement de la nourriture et des médicaments, mais aussi « des éducationpourquoi C’est la deuxième année où les enfants ne vont pas à l’écoleet si les choses ne changent pas, ils n’y iront pas non plus l’année prochaine. À ce qui se passe dans la bande de Gaza, il faut ajouter le problème que le quasi-disparition des pèlerinagesqui sont à l’origine d’un grand nombre d’emplois.

Troisièmement, « le niveau de haine que l’on ressent partout : le langage du mépris et du rejet de l’autre est très problématique », a déploré Pizzabala : « La guerre finira tôt ou tard, mais la haine est toujours là. Nous pouvons reconstruire les choses, mais comment reconstruire les relations ? parmi les personnes blessées par cette situation ?

Points d’espoir

La démarche du cardinal italien, qui prend 35 ans en Terre Sainte -où il était aussi Custos, juste avant l’actuel, Francis Patton– a laissé un message d’optimisme quant à l’avenir de la guerre : « Une fois la guerre au Liban terminée, il y a des signes que nous atteindrons une situation nouvelle».

L’Avent a commencé en Terre Sainte avec des lumières d’espérance. Une vidéo des frères de la Custodie à laquelle appartient Pizzaballa en tant que franciscain.

Cependant “l’espoir ne doit pas être confondu avec une solution politique», qu’il ne voit pas « pour le moment » : « L’espérance est une attitude de vie, elle est fille de la foi, de la vision de la réalité. La foi, c’est croire en la présence de Dieu, qui transcende notre vie terrestre.

Un accord politique, c’est autre chose. Croyez que «nous avons déjà dépassé le point culminant de la guerre à Gaza », et se montre optimiste quant à l’impact que la fin de la guerre pourrait avoir dans le sud du Liban : « Mon impression est que dans les semaines ou les mois à venir, une certaine forme d’accord sera conclue, mais la fin de la guerre n’est pas la fin du conflit».

Il donne comme exemple ce qui se passe déjà à Gaza : « Les soldats sont partis, le Hamas n’est plus là, mais le gouvernement israélien ne veut pas qu’il y ait un gouvernement local. Donc, Comment va-t-il être reconstruit ? Cela prendra des années. Et je suis sûr que la frontière avec l’Isarel sera hermétiquement fermée.»

Le rôle des chrétiens

Le dialogue interreligieux en a été grandement affecté, « Juifs et musulmans ne se rencontrent plus ». C’est pourquoi les chrétiens, bien qu’ils soient très peu nombreux dans la population, ont un rôle à jouer : « Comme nous sommes peu nombreux et que nous n’avons pas d’agenda politique, notre présence donne un ton différent aux rencontres… À Gaza. L’Église est l’une des rares institutions à avoir pu apporter de la nourriture et d’autres moyens. Les discours de haine ferment les horizons et nous apportons un discours d’espoir».

Car Pizzaballa insiste sur le fait que nous ne sommes pas confrontés à une guerre de religion : « C’est une confrontation entre communautés religieuses, mais pas par religion. « Il s’agit d’une confrontation politique où la religion est utilisée dans des luttes pour le pouvoir politique. »

« Le diable veut nous chasser de Terre Sainte »

Pour tout cela, le patriarche latin de Jérusalem souligne que «le diable veut nous chasser de la Terre Sainte. Beaucoup disent : « Ils ne représentent que 1,5 % de la population, ne serait-il pas plus facile de les laisser partir ? Peut-être, mais ce ne serait pas bien. Les chrétiens ont toujours été là, nous n’avons aucune raison de partir. De plus, la Terre Sainte est le lieu du témoignage de la Révélation. Maintenir la foi et la mémoire du Christ historique est essentiel. La foi chrétienne n’est pas un récit, c’est une foi historique: Dieu s’est incarné et y a vécu, et la présence des chrétiens maintient cette présence. Le diable veut nous chasser de la Terre Sainte. C’est pourquoi Il est non seulement important que nous restions, mais que nous amenions les chrétiens en pèlerinage».

Et il insiste sur le fait qu’il est sécuritaire d’y faire un pèlerinage, surtout après la fin du conflit au Liban. « Il est important de penser au retour. Je vous encourage à avoir le courage de venir, les pèlerinages sont sécuritaires. Bethléem, Nazareth, Jérusalem… sont des villes sûres“C’est important de venir et il y a de l’espoir pour l’avenir.”

Pizzaballa a voulu rompre avec l’idée du pessimisme et de la décadence : « Nous ne sommes pas une Église qui se meurt, nous sommes une Église vivanteavec des initiatives pastorales, la formation des enfants, la création d’opportunités d’emploi… ».

Un obstacle que rencontrent les chrétiens est qu’« il y a beaucoup de solidarité entre musulmans et juifs » parce qu’ils ont des entités politiques qui les soutiennent, mais «Les chrétiens n’ont pas d’entités politiques qui les soutiennent en tant que chrétiens.». Les organisations internationales, comme l’ONU, « ne pensent pas aux chrétiens, elles nous voient comme une minorité et nous placent dans cette dynamique : en général, la communauté internationale ne nous prend pas en compte, nous n’avons pas de soutien du côté politique, mais nous ressentons la proximité de l’Église universelle».

Le « grand-père »

Quant à la paroisse de Gaza, «C’est celui qui se plaint le moins dans le diocèse», a-t-il déclaré, rendant compte de son caractère héroïque.

Un des appels du Pape aux catholiques de Gaza, il y a un an. Depuis, ils ne manquent plus, tous les jours.

Tous les jours à sept heures de l’après-midi, ils reçoivent un appel de Françoisqui dure parfois une demi-minute, d’autres fois plus longtemps. C’est devenu le statu quo», plaisante-t-il, faisant allusion à la loi dite non écrite qui caractérise la coexistence entre les différentes communautés chrétiennes au Saint-Sépulcre : «Le pape est devenu le grand-père des enfantsle grand-père qui les appelle. C’est un grand soutien spirituel et psychologique.

Les catholiques de Gaza préparent Noël, « comme une paroisse normale, ils le vivront du mieux qu’ils pourront. Ils sont tous ensemble. Nous essayons de mettre des jouets “pour que ce soit quelque chose de différent pour les enfants.” Il ne peut pas révéler comment ils parviennent à y introduire de la nourriture et d’autres produits essentiels, notamment en raison des difficultés de la frontière nord : « Mais nous sommes très têtus et nous ne nous arrêtons pas malgré les obstacles ».

La situation à Alep

Son opinion sur la situation en Syrie après l’entrée des rebelles à Alep, la deuxième ville du pays : « Au début, il y avait beaucoup de peur. Après les premiers jours il y a moins de violence. Les rebelles essaient de montrer qu’ils ne sont pas violents, qu’ils ne sont pas contre les chrétiens », et il y a eu quelques réunions avec les évêques latins.

« Il faut soutenir avant tout aux chrétiens qui ont décidé de rester dans les moments les plus difficiles. Beaucoup auraient pu partir, et maintenant nous devons les aider pour leur montrer qu’ils n’avaient pas tort de rester », a-t-il conclu.

Cliquez ici pour aider les catholiques de Gaza dès maintenant grâce à l’Aide à l’Église en Détresse.

 
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