Ils tombent un jour et semblent n’avoir rien à voir les uns avec les autres : le Jour de la Réforme et Halloween. Cette dernière est « All Hallows Eve » – la veille de la Toussaint. Ce n’est rien de moins que le paradis et l’enfer.
Le 31 octobre, c’est à nouveau cette époque : tandis que certains – pour la plupart des jeunes – défilent dans les rues avec des costumes effrayants pour effrayer les voisins et les magasins locaux avec des costumes dégoulinants de faux sang et collecter des bonbons, d’autres – pour la plupart des adultes – se souviennent d’une chose : les événements les plus importants. dans l’histoire de l’Église. Parce que le Jour de la Réforme et Halloween tombent le même jour. Deux occasions on ne peut plus opposées à première vue – mais ce n’est pas si simple.
On peut célébrer Halloween « de manière presque évangélique », explique Isabell Pawletta, qui travaille comme prédicatrice bénévole dans la paroisse de Gransee (Oberhavel). Parce qu’il est possible, selon l’employé de l’église, de trouver des « liens entre Halloween et les pensées de Luther » – auquel remonte le Jour de la Réforme. [kirchenkreis-oberes-havelland.de].
Parce qu’Halloween est une fête qui trouve ses racines dans la fête catholique de la Toussaint. Déjà au IXe siècle, célébrée par les Celtes, elle était connue sous le nom de « veille de la Toussaint » – la veille de la Toussaint (le 1er novembre). On célébrait les vendanges, le début de la saison froide et le début d’une nouvelle année civile – dans le calendrier celtique, le 31 octobre est le dernier jour de l’année. Les Celtes croyaient également que ce jour-là, il pouvait y avoir un contact avec le royaume des morts. Selon la légende, selon Isabell Pawletta, les gens voulaient se souvenir d’un homme « errant » à qui le paradis et l’enfer étaient fermés. Et Luther croyait aussi en fin de compte que les gens se déplacent toujours entre le ciel et l’enfer tout au long de leur vie, et qu’ils sont toujours à la fois justes et pécheurs (du latin simul iustus et peccator).
Les premiers émigrants irlandais ont apporté cette coutume aux États-Unis au 19ème siècle, où elle s’est progressivement développée pour devenir ce que nous connaissons aujourd’hui : un festival plein de fantômes, de citrouilles et de décorations effrayantes. Les enfants et les jeunes portent des draps comme des fantômes ou enfilent des costumes effrayants de séries populaires telles que « Money Heist » ou « Squid Game ».
Cependant, comme ces dernières années, dans certains quartiers de Berlin, il n’y a pas eu que des costumes de combat, mais plutôt des pétards et des pièces pyrotechniques, la police va encore cette année accroître sa présence dans la ville pour Halloween. . On ne sait pas encore combien de services d’urgence seront affectés à cette tâche en 2024 – ils étaient environ 1 000 l’année dernière.
L’engouement pour Halloween, qui n’est largement célébré en Allemagne que depuis les années 1990, est également ininterrompu à d’autres égards, notamment sur le plan commercial. Selon une étude de l’association professionnelle [www.einzelhandel.de] Un chiffre d’affaires record de 540 millions d’euros provenant des produits d’Halloween est attendu pour 2024 – un signe clair de la commercialisation de cette fête. Maquillage, costumes, équipements effrayants en caoutchouc et décorations de fête sont vendus chaque année pour cette occasion.
En revanche, le Jour de la Réforme a lieu au même moment, sans aucun impact sur le commerce, mais avec un aspect religieux, qui commémore la publication des 95 thèses de Martin Luther en 1517. Ce jour est un jour férié dans de nombreux Länder du nord de l’Allemagne. Les chrétiens évangéliques le célèbrent comme une journée de réflexion et de souvenir du mouvement réformateur qui a changé de façon permanente le monde chrétien. Et tandis qu’ils apprécient le contexte historique et la signification religieuse de cette journée, d’autres apprécient en même temps l’atmosphère effrayante d’Halloween.
Et Luther lui-même aimait au moins les déguisements. Après tout, persécuté par l’empereur et cru mort, il s’était retiré, déguisé en « Junker Jörg », pour traduire le Nouveau Testament en allemand.
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Diffusion : rbb24 Inforadio, 31 octobre 2024, 6h20
