Ce dimanche, nous célébrons le Christ Roi de l’univers, et l’Évangile utilise plusieurs fois ce même mot « roi ». Pourtant, tout concourt à nous faire sortir des représentations que l’on associe généralement à la royauté. Lorsque Pilate pose sa première question, il demande à Jésus non pas s’il est roi dans l’absolu, mais s’il est le «roi des Juifs», cherchant à l’installer dans le conflit politique entre deux camps. Comme c’est souvent le cas, Jésus ne répond que par une seule question, pour décaler l’attente : qui dit cela ? Juifs ?
Mais cela lui offre l’opportunité de développer sa royauté qui, là encore, n’est pas celle des hommes : un roi terrestre aurait eu des soldats autour de lui pour le défendre ! C’est un roi, bien sûr, mais pas pour le combat. De plus, sa seule fonction est de « témoigner de la vérité »ce qui est quand même surprenant pour un roi, dont la fonction est habituellement de diriger ! Pire encore, la version grecque nous rappelle que “pour témoigner”, c’est être un « martyr ». Alors, qui est ce roi ?
Témoigner de la vérité
Si Jésus continue de déplacer nos attentes, c’est justement pour témoigner de la vérité : Dieu qui n’est pas à notre image mais qui
