« Une fille qui va dire des choses grossières, c’est un drame », le rap ferme-t-il les portes aux femmes ? – .

Le rap véhicule souvent une image misogyne et sexiste où les femmes ne sont pas suffisamment mises en valeur. Marseille est l’une des capitales du rap, avec un riche berceau dans la cité phocéenne. Qu’en pensent les rappeurs marseillais ? Se sentent-ils transparents ? Décryptage avec des acteurs du mouvement.

Les rappeuses ont souvent le sentiment d’être transparentes, invisibles. Ce sentiment n’est pas toujours partagé par les membres du mouvement rap. Entre densité de production, hypersexualisation et sexisme, le rap ne reflète-t-il pas la société ? France 3 Provence-Alpes fait le point auprès de quelques rappeurs marseillais pour tenter d’en savoir plus.

Marseille est souvent considérée comme l’une des capitales du rap, et à juste titre. Marseille compte de nombreux artistes qui ont acquis une importante notoriété nationale. “Il y a une vraie coïncidence entre cette ville et le hip-hop, avec la culture du chat, une envie de mixité en termes de musique et enfin, il y a un besoin très fort pour une catégorie de jeunes – souvent issus de l’immigration – de trouver une voix.développe Gilles Rof, réalisateur du film D’IAM à Jul, capitale du rap marseillais. Et puis, il y a cette image du rap, qui est une musique de ghetto, d’une classe sociale défavorisée, et c’est une image qui colle à la ville.“

Et quand on parle de rap à Marseille, le nom de Keny Arkana sort vite de toutes les bouches. “Elle s’est imposée grâce à sa rage, son talent. C’est ce qui l’a poussée à s’installer sur le terrain. Il y avait quelque chose de fort, avec des choses à raconter. Il était vital pour elle de partir. Il n’y avait aucun calcul pour savoir si elle était une fille ou non, son statut de femme n’était jamais pris en compte par les autres. Personne ne s’est jamais dit : « C’est une fille, pourquoi est-elle là ?‘», poursuit Gilles Rof.

Dj Djel, DJ de la Fonky Family, qui œuvre pour faire rayonner le hip-hop dans la ville, estime que «il n’y a jamais eu de portes fermées au rap. C’est à celui qui veut s’imposer dans le mouvement. Je n’ai jamais ressenti dans le rap, de la nonchalance ou ne pas avoir envie de partager la scène avec une femme« . Et si Marseille est considérée comme une capitale du rap, elle ne disposait pas de festival digne de ce nom. C’est désormais chose faite grâce à Dj Djel qui organise, les 12 et 13 avril prochains, la première édition du Fonky Festival Of March.

Parmi les artistes qui partageront la scène, Lansky Namek et Soumeya, deux rappeurs marseillais. “Quand je prends ces deux femmes, ce n’est pas de la charité que je fais, j’ai envie de les mettre en lumière. Ils méritent d’avoir leur place. Soumeya a des choses à dire, c’est un personnage qui a des engagements et je me dis qu’il faut qu’elle soit là. J’espère que l’année prochaine il y aura encore plus de femmes», confie le DJ.

Soumeya a 25 ans, et vous l’avez peut-être vu sur vos écrans lors de sa participation à l’émission de rap Nouvelle école, sur Netflix. Après des problèmes de santé, elle a dû mettre un terme à sa carrière de joueuse de tennis professionnelle. Celle qui écrit depuis l’âge de 13 ans, a décidé de se consacrer pleinement au rap. Pour elle, la question de la place des femmes dans le rap ne se pose pas : “tu travailles comme tout le monde pour y arriver, homme ou femme, pour te faire remarquer« .

Avant de revenir sur son expérience dans l’émission Nouvelle Ecole : «Du côté des filles, ça bougeait, c’était du lourd. Homme ou femme, si vous savez rapper, le jury sera à fond, cela ne leur a posé aucun problème. Nous avons été jugés sur la performance, pas sur le sexe“, elle se souviens.

Oumay, un autre rappeur marseillais, partage cet avis : “Je n’avais pas besoin d’en faire deux fois plus qu’un mec, mais je devais me renforcer», confie-t-elle. Parce qu’elle est toujours consciente que le traitement peut être différent entre un homme et une femme : “dire le contraire serait mentir« .

Des propos complétés par Khara, un rappeur marseillais. “Nous pensons que c’est un peu représentatif de la société, où les femmes ne sont pas encore suffisamment représentées, mais ce n’est pas spécifique au rap. Au contraire, j’ai l’impression que le rap est un des domaines où ça bouge, notamment avec les réseaux sociaux. Grâce à eux, davantage de femmes sont mises en avant.“Cependant, lorsqu’elle est invitée à des événements, Khara sent qu’elle est là.”coche la case parité“.”Parfois j’aime croire que c’est parce que mon travail est satisfaisant, mais j’ai aussi conscience d’avoir été choisie parce que je suis une femme», explique le jeune artiste de 24 ans.

Le rap est souvent stigmatisé comme un mouvement sexiste et misogyne. Pour Gilles Rof, «il y a encore un regard sur la femme qui est masculiniste, machiste, ce qui n’était pas dans les premiers textes d’IAM ou de Fonky par exemple. Aujourd’hui, il y a des mots qui posent problème et qui ne sont pas acceptables quand on lit les textes, avec une image déplorable de la femme. Ce n’était pas le cas avant», soutient-il.

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Mais est-ce uniquement le cas dans le rap ? ? Pour Benjamine Weill, philosophe et essayiste, cela ne tient pas seulement à ce mouvement. “Le sexisme est présent dans la littérature et la poésie depuis des années. Rimbaud n’était pas pro femme, sans parler de Brassens, Sardou et Ferrer, élever le philosophe. Le rap n’est pas plus sexiste qu’ailleurs. Certes, elle a la vulgarité dans son ADN, et c’est la seule bulle culturelle où elle n’est pas déguisée – et c’est peut-être plus choquant – mais cela ne veut pas dire qu’elle n’existe pas ailleurs. Et vulgarité ne veut pas forcément dire sexisme.»

On n’a rien fait de plus libidineux et de plus crasseux que Gainsbourg, sauf peut-être Booba.

Benjamine Weill, philosophe et essayiste

Avant de souligner : «Mais il ne faut pas non plus rendre le rap angélique, il y a des artistes qui sont foncièrement misogynes..»

“La musique n’est pas que de la musique, c’est aussi un métier d’image», souligne judicieusement Oumay. Elle et Soumeya se souviennent toutes d’avoir été soumises, à un moment de leur carrière, à une volonté d’hypersexualisation de la part de certains producteurs.

“Quand j’ai commencé, je faisais du freestyle et les gens se demandaient si j’étais une fille ou un garçon. Quand on a une image qui n’est pas celle de la fille féminine hypersexualisée, on se pose des questions», raconte Oumay. Avant de continuer : “Quand on rencontre des gens de la communauté, surtout racisés, les gens ont tout de suite eu envie de me mettre une étiquette. C’est le chemin qu’ils voulaient m’emmener, avec des gens qui voulaient m’hypersexualiser. Je me souviens d’un producteur qui voulait que je porte des talons. Il voulait faire de moi ce que je n’étais paselle se souviens. Je savais qu’être féminine, ce n’était pas moi. Mais ils ne m’ont pas laissé être celui que je voulais être.“

Quand je me suis lancé dans le rap, j’étais gêné par mon image artistique, car je suis plutôt un garçon manqué et on m’a déjà dit ‘fais plutôt ceci ou cela’.

Soumeya, rappeur marseillais

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Contrairement à ses sœurs, Khara, «correspond à l’image projetée à côté du mot femme« . Et elle nous confie que cette apparence « féminine » lui a parfois apporté plus que d’autres rappeurs. : “Je le sentais, c’était bien d’être ce genre de femme.» Dans son dernier clip, elle joue le rôle d’une femme barbue, et elle a ressenti le « dérangement » que cela a pu créer. “J’ai ressenti l’émoi que cela a créé parmi les gens qui pensent que je suis une femme aux cheveux longs.“Si elle travaille avec des hommes depuis l’âge de 17 ans, Khara affirme avoir un esprit très dominant.”La musique est mon art et je travaille trop dur pour céder le pouvoir à qui que ce soit. De ce fait, personne n’a été invité à donner son avis sur des contenus plus sexy.“

Le rap a cette image de ghetto, où, comme le soulignait Benjamine Weill, la vulgarité est très présente. Toujours dans cette idée où les femmes sont sexy et féminines, elles ne peuvent pas aborder les mêmes thématiques que les garçons. Pour Gilles Rof, le producteur deIAM en juillet, capitale du rap marseillais, les thèmes du hip-hop sont toujours masculinistes, là où on parle de virilité, on se positionne sur un thème du trafic de drogue. “Et ce ne sont pas des thèmes sur lesquels nous attendons des filles qu’elles se concentrent. Et ce n’est peut-être pas leur idée folle d’en parler. Et d’un autre côté, une fille qui parle ainsi serait-elle écoutée par un public qui écoute ce type de hip-hop ? Je ne sais pas.”

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Soumeya confie qu’on lui a déjà demandé de faire des contenus plus féministes, même si elle est plus axée sur «le rap puriste marseillais« Oumay pense aussi que ce n’est pas parce que nous sommes une femme qu’il faut s’impliquer dans le militantisme. »Il y a des femmes qui frappent mieux que les hommes» dit-elle en riant, avant de préciser qu’il ne s’agit pas d’une compétition. Mais pour elle, le problème, c’est le français. “Une fille qui dit des gros mots est une tragédie. Alors que quand ça vient des USA, ce n’est pas un drame.“

Benjamine Weill l’assure, le rap n’est pas un mouvement à part : «il y a un plafond de verre, qui a été construit comme ailleurs, et les femmes se font voler leurs idées, sans aucun problème.» Des propos appuyés par les trois rappeuses qui trouvent que c’est révélateur de la société actuelle, et pas seulement attribué au rap. Tous s’accordent aussi pour dire que du côté des garçons, cela doit être encore plus difficile compte tenu de la concurrence qu’ils ont, contrairement à eux. Pour Gilles Rof, «homme ou femme, il est difficile de sortir de l’ombre, tout le monde ne réussit pas. Il y a une forte densité de production, avec beaucoup de monde.“

Dj Djel estime qu’il n’y a pas de différence entre les genres. Il faut voir si les productions sont intéressantes, si les textes sont riches.

Si Simone Veil n’avait pas dit des choses intéressantes, elle ne serait pas Simone Veil.

Dj Djel, Dj de la Fonky Family

« La femme est l’égale de l’homme et je ne peux pas comprendre que parce qu’elle est une femme, elle soit une moins bonne rappeuse. Il vaut mieux regarder devant et casser le rétro, plutôt que de regarder derrière tout le temps», précise le producteur.