« Il faut développer un esprit critique face à l’information »

MC Solaar, Barbara Hendricks, Benoît Poelvoorde, Pierre Lescure, Charline Vanhoenacker, Roberto Saviano : les parrains et marraines des premières éditions du Festival international du journalisme étaient souvent issus du monde culturel. Ce sera encore le cas cette année avec Camélia Jordana, qui s’affirme aujourd’hui comme une artiste engagée. La chanteuse et comédienne de 31 ans évoque ici son rapport à l’actualité, elle qui, comme beaucoup de jeunes de sa génération, utilise les réseaux sociaux pour s’informer et accéder aux médias.

Dans votre famille, l’information était-elle importante et comment l’obteniez-vous ?

Nous n’avons pas beaucoup parlé de l’actualité chez moi. Il n’y avait pas de journaux à la maison. Cela avait tendance à inquiéter ma mère lorsque mon père regardait les informations à la télévision. C’était trop violent pour elle.

Du coup, avez-vous grandi sans trop être conscient de ce qui se passait en France ou dans le monde ?

Je me souviens d’actualités très importantes, de l’effondrement des Twin Towers à New York en 2001, de l’arrivée du Front National au second tour de l’élection présidentielle de 2002 ou d’événements populaires comme la Coupe du Monde. [de football] en 1998.

Quel événement vous a particulièrement marqué étant enfant ?

La Coupe du monde 1998, bien sûr. J’avais 6 ans et on regardait tous les matchs, il y avait quelque chose de très festif, de très joyeux. On a retrouvé les voisins, on a dansé, on a chanté. Et puis, il y avait la figure de Zidane, que j’associais à mon père, kabyle et footballeur.

Je me souviens aussi très bien du 11 septembre. J’étais sur le point d’avoir 9 ans. Je rentrais de l’école et, pour la première fois, j’ai vu ma mère devant les informations, la télécommande à la main. Elle regardait en boucle les mêmes images sur une chaîne d’information en continu. Elle m’a expliqué ce qui se passait, j’ai compris qu’il y avait beaucoup de morts, de peur, mais je n’ai pas encore compris la portée politique de ces attentats.

Quand avez-vous commencé à vous intéresser à l’actualité ?

Au lycée, j’avais un brillant professeur d’histoire-géographie, Samy Kalouchi. Il nous a aussi donné des cours d’éducation civique : j’ai réalisé que je devais comprendre cela, les règles qui régissent notre pays, la Constitution, la structure des institutions, les lois. Il enseignait avec beaucoup d’humour.

C’est à 16 ans que j’ai vraiment commencé à m’intéresser à l’actualité, quand je suis allé à Paris [elle a grandi dans le Var] et je suis parti en tournée, juste après Nouvelle étoile [ce télé-crochet la révèle en 2009], avec tout un tas de musiciens très politisés. Nos conversations dans le bus tournaient autour de l’actualité : Sarkozy au pouvoir, puis, plus tard, la guerre en Syrie, la crise des réfugiés…

Ils avaient entre 27 et 40 ans et étaient préoccupés par le monde dans lequel ils vivaient. Ils ont acheté des journaux, Libérer et Le monde, et les conversations ont commencé dans le café et se sont poursuivies dans le bus. J’ai adoré le fait qu’ils étaient du même côté politique tout en débattant régulièrement de sujets importants. J’étais encore en construction, j’écoutais leurs échanges, puis petit à petit j’ai pris ma place dans les discussions. Ils ont éduqué mon point de vue sur l’information.

J’ai surtout vu comment un sujet abordé autour d’un verre dans un bar se développait dans le bus, puis à l’heure du déjeuner, puis autour d’un whisky le soir, jusqu’à donner naissance à une chanson qui serait finalement jouée sur scène. . J’ai adoré les voir transformer une injustice qui les frappait, quelque chose de laid, en une création artistique, une forme gracieuse. Ce voyage m’a énormément intéressé. Cela m’a beaucoup inspiré. J’ai appris à écrire des chansons de cette façon.

Comment avez-vous commencé à trouver des informations par vous-même ?

En 2012, j’ai commencé à regarder les différents programmes des candidats à l’élection présidentielle. Je ne pouvais pas me lasser des suggestions de chacun. Je suis allé pour la première fois à des meetings de gauche et j’ai fait mes premières manifestations. J’ai trouvé extrêmement émouvant de me retrouver parmi des milliers de personnes qui ressentaient la même chose que moi.

J’ai aussi commencé à lire des essais. Aujourd’hui, j’écoute beaucoup de podcasts qui abordent des sujets variés, dont la sociologie et le féminisme. J’aime aussi les documentaires, même si je n’ai pas le temps de les regarder. Ma première source d’information reste les réseaux sociaux, notamment Instagram, où je suis les médias grand public et d’autres plus indépendants. Cela me permet de savoir ce qui se passe à tout moment de la journée.

De plus en plus de gens se méfient des médias. Est-ce votre cas ?

La composition du paysage médiatique est telle aujourd’hui qu’il existe des journalistes qui travaillent pour des médias appartenant à de grands groupes, dont les intentions ne sont pas neutres, mais il existe également des médias indépendants. La course au buzz nous oblige à développer un esprit critique à l’égard des informations que nous recevons, plutôt qu’une méfiance à l’égard des médias.

Vous avez été au cœur de nombreuses polémiques suite à vos propos, notamment sur les violences policières… En avez-vous tiré une leçon ?

Je crois que, lorsqu’on est artiste, avoir une prise de position politique n’est pas forcément apprécié par le public et même par les médias. Cela m’a appris que si je dois parler d’un sujet autre qu’artistique, je dois mesurer, peser chaque mot que je dis, pour que mes propos soient clairs et qu’on ne puisse rien y mettre d’autre que ce que je voulais dire. .

Après une période de silence, vous vous engagez fermement aux côtés des Palestiniens, qui subissent les attaques de l’armée israélienne, après les massacres du 7 octobre 2023 perpétrés par le Hamas…

Je pense que l’étonnement a pris le dessus pendant un moment. C’est après les atrocités du 7 octobre que j’ai finalement choisi de m’intéresser à la question de ce qu’on avait toujours appelé le « conflit israélo-palestinien ». J’ai découvert qu’il ne s’agissait en aucun cas d’une guerre de religion, comme les médias en parlaient toujours. C’est un système d’apartheid, un gouvernement oppressif d’un côté et un peuple colonisé de l’autre.

Mon engagement est simple et s’inscrit dans le discours du collectif Culture pour un cessez-le-feu : nous exigeons la libération des otages et un cessez-le-feu immédiat et permanent. Je ne peux pas croire que cette situation dure toujours. Depuis huit mois, des gens sont massacrés sous nos yeux. Avant même de poser une quelconque question politique, bien que cet aspect soit majeur, il s’agit de notre simple humanité : arrêter de tuer des gens.