Outre Éric Louis, cinq autres personnalités ont été désignées pour représenter chacun des peuples amérindiens de Guyane. Ainsi, Sylvio van Der Pijl a été reconduit dans ses fonctions au siège du peuple Arowaka Lokono. Catherine Yapara occupera celle des Parikweneh. Pour Oyapock, Siméon Monnerville représentera les Teko, et Pascal Yawalou le Wayampi. Pour les villages du Haut-Maroni, les Wayana ont nommé Michel Aloike et c’est donc Éric Louis qui a été désigné par les chefs Kali’na pour les représenter.
Les membres élus de l’association sont Jean-Philippe Chambrier pour la Fédération Lokono et Aulaguea Thérèse pour l’OFAG. Éric Louis et Jean-Philippe Chambrier assumeront donc les fonctions de président et de vice-président du Grand Conseil Coutumier, selon le principe de présidence tournante du GCCPAB. L’instance a jusqu’au 19 juillet pour finaliser son processus de renouvellement et il faudra attendre encore un mois pour connaître la personnalité représentant le Bushinengue.
Connu du grand public pour son militantisme, notamment dans la lutte contre l’exploitation minière industrielle, Éric Louis était dans le collectif « Or de question », au front contre le projet Montagne d’or, rappelle France Guyane. Il s’oppose actuellement au projet de mine de Coltan prévu dans son village. Pour rappel, le Grand Conseil Coutumier a pour objectif d’assurer la représentation des populations amérindiennes et Bushinenge de Guyane et de défendre leurs intérêts juridiques, économiques, sociaux, culturels, éducatifs et environnementaux.
Au même moment, à Cayenne, le congrès des élus guyanais adoptait une résolution sur la représentation des peuples autochtones dans ce qui pourrait être la future communauté autonome de Guyane. Cette résolution, adoptée au cours de débats houleux par 30 voix pour et 27 contre, vise à ” reconnaissance “ de la « Droits et identités » des six peuples autochtones de Guyane, ainsi que la création d’une Assemblée des Hautes Autorités Amérindiennes. Ce dernier pourrait avoir un pouvoir contraignant sur « lois du péyi “, ” impactant les peuples autochtones », précise Guyane La 1temps.
Le texte pose également un principe de protection des « terres coutumières » amérindiennes.
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