Trois livres à dire à l’exil

Journal d’un exil D’Amadou Barry, Les pères dansent de Max Lobe, Naturalisation de Zied Bakir. Trois romans qui ne se ressemblent pas. Cependant, dans leurs limbes, nous percevons le même refrain: écrire le déracinement, la proscription, la non-antisation de ceux qui sont appelés, génériques et souvent pour s’en débarrasser, les immigrants. Trois colocataires d’une maison commune délabrée.

La voie d’Amadou Barry est une manière forte des premières lignes de Journal d’un exil : «J’ai décidé que quoi qu’il arrive, je ne me tuerai pas. J’avoue, il m’a été difficile de prendre cette décision compte tenu de la couleur du ciel, vous êtes d’accord si vous continuez à lire. Ce matin, j’ai également décidé de parler. Moi, l’inconnu de loin, non cultivé, exil sans diplôme, les indésirables. Tout le monde parle de moi, contre moi, parfois pour moi, mais jamais en ma présence. “ Cette radicalité est au service d’un chagrin: «Mon ami Fodié est mort seul à l’aube, sur un trottoir humide, sous vos fenêtres.»

Requiem sous la forme de Jour L’histoire sera donc celle du Fodié ivoirien et du Dramé Guinéen, son compagnon de malheur, qui, bloqué à Paris, survit dans un camp. Peu profonds sans fond où les escrocs sont croisés, «Faux exilés, ainsi que des terroristes déguisés en exilés», Braves et crétins. «Quand notre journée commence par« j’ai faim »,« je n’ai pas payé mon loyer »,« Je n’ai rien à payer pour mon billet de transport, mon café… », notre cerveau abandonne, il perd le contrôle, un jour nous voyons que nous avons la tête d’un idiot, et c’est tout. “

La langue d’Amadou Barry crache le venin de la haine vitale et de son contre-poison: le goût de la race humaine quelle que soit son amertume. «Écoutons, je suis porte-parole de quiconque, je n’aime pas les porte-parole et je ne veux pas l’être. Et puis dans le monde des exilés, la parole est principalement avalée, il n’y a que de lourds silences à transporter partout. “ Par la grâce d’Amadou Barry, le silence devient un vacarme bénéfique.

Les voies du lobe maximum sont plus caresses, mais à la fin aussi rugueuses. Benjamin Müller, narrateur de Les pères dansent, est une danseuse classique, née au Cameroun et résidant à Genève. Il regarde son passé: «J’essaie de me connecter au wifi de ma mémoire qui me projette, lorsque je me suis soudainement atteint les couleurs, les parfums, les voix de mon enfance, là à Beedi, en particulier celle de mon père, Kundè di Gwet Njé, le Warrior Lion . “

En grimpant dans l’arbre de sa généalogie, Benjamin est blessé dans une branche épineuse: son enfance en petit garçon dérangé par ses amis «Comme le hip-hop [s]en glissement “. Puis endurer “Noms papillon” qui sont des guêpes. “Un neuf-bouchons pour l’orgue” crache un ou moins métaphorique: «Vous êtes fané, vous aviez fini par dire à mon oncle qui, parlant à ma tante, avait ajouté:« Je ne veux pas du diable à la maison. » “

Né par son père bien-aimé, Benjamin serait pire que “La chose blanche”. «Avec ces gens, nous ne pouvons jamais nous entendre. Fortons-nous des amis avec quelqu’un qui nie l’humanité en nous? À cette pensée, j’ai l’impression d’être fragmenté, fragmenté, je me sens incomplet, l’étrange sentiment d’avoir usurpé une identité, une histoire, un nom, un accent, une langue. “

Une langue, cependant, a grondé et saturé d’humour selon un sabir anglo-franco-caméra. «Tante Bwamè a été une petite économie et avait rapidement trouvé la route vers la Chine. Un, deux et jusqu’à cinq fois par an, elle est allée là-bas pour acheter des sacs de marques: Hermèz, Guacha et même Yves Xan L’Orient. “ À la fin de son interdiction, Benjamin ne tombe pas et ne déploie pas les ailes de sa singularité paisible.

C’est aussi au pays de l’exil que Zied Bakir voyage avec Naturalisation. Un exil bénévole pour Elyas, un jeune Tunisien qui, à la fin des années 1990, s’est inscrit au collège pour obtenir un diplôme synonyme de visa pour Paris. Il suit une ergothérapie dans la Dèche, nourrie par des réunions drôles: un ancien légionnaire savant, un psychiatre qui croit le sauver en l’épouser.

Ces souvenirs de la France sont brodés sur des souvenirs d’enfance: un boulanger et un père alcoolique, un ancien militant de la cause palestinienne. Et c’est ainsi que le lien d’un misérable international · «Tout le monde est le prochain des autres et le déteste comme lui-même, mais en réalité, le petit blanc et le blédard sont similaires. Leur principale différence réside dans ce que l’une a quitté son pays, l’autre son pays l’a quitté. “

Journal d’un exil d’Amadou Barry (Julliard), 256 p., 21.50 €. Dans les librairies.
Les pères dansent de Max Lobe (Zoé/“French domain”), 176 p., 17 €. Dans les librairies du 7 février.
Naturalisation De Zied Bakir (Grasset), 192 p., 19 €. Dans les librairies le 29 janvier.