Déclaration du Vatican | La théorie du genre « menace la dignité humaine »

(Rome) Le Vatican a publié lundi une déclaration approuvée par le pape François, décrivant la fluidité des genres, la chirurgie de changement de sexe et la maternité de substitution comme des affronts à la dignité humaine.

Le genre est un « don irrévocable » de Dieu et « toute intervention de changement de sexe risque, en règle générale, de menacer la dignité unique qu’une personne a reçue dès le moment de sa conception », indique le document. « Vouloir disposer de soi, comme le prescrit la théorie du genre, […] ne signifie rien d’autre que céder à la tentation séculaire de l’être humain de devenir Dieu […]. »

Le document exprime également l’opposition catégorique de l’Église catholique à la maternité de substitution, que la femme qui porte l’enfant y soit contrainte ou choisisse librement, car l’enfant « devient un moyen simple asservi au profit ou au désir arbitraire d’autrui.

Le document se veut une déclaration générale du point de vue de l’Église sur la dignité humaine, qui inclut l’exploitation des pauvres, des migrants, des femmes et des personnes vulnérables. Sa rédaction a duré cinq ans. Sa publication intervient quatre mois après que le pape François a choqué les catholiques conservateurs en autorisant explicitement les personnes LGBTQ+ à recevoir la bénédiction des prêtres et en autorisant les personnes transgenres à se faire baptiser et à être parrains et marraines.

La position de l’Église sur ces nouvelles questions controversées – que le pape François s’est efforcé d’éviter – n’est pas nouvelle, mais sa réaffirmation aujourd’hui devrait rassurer les conservateurs, qui s’opposent à la théorie du genre et à la maternité de substitution.

Document critiqué

Le document est susceptible de semer la consternation parmi les militants LGBTQ+ au sein de l’Église, qui craignent que la déclaration ne serve à condamner les personnes transgenres, même si elle met en garde contre leur « discrimination injuste », en particulier dans les pays où ils sont considérés comme des criminels et sont emprisonnés, mis en détention. mort ou soumis à l’opprobre ou à la violence.

Le Vatican réitère « les idées qui conduisent à de réels préjudices physiques pour les personnes transgenres, non binaires et autres personnes LGBTQ+ », a déclaré Francis DeBernardo, directeur du New Ways Ministry, un groupe américain qui défend les homosexuels catholiques, ajoutant que la défense de la dignité humaine par le Vatican a exclu « le segment de la population humaine qui est transgenre, non binaire ou non conforme au genre ».

Le document présente une théologie dépassée basée uniquement sur l’apparence physique et aveugle à « la réalité croissante selon laquelle le sexe d’une personne inclut les aspects psychologiques, sociaux et spirituels naturellement présents dans sa vie », a déclaré M. DeBernardo.

Il a déclaré que la déclaration démontrait un « manque stupéfiant de compréhension de la vie réelle des personnes transgenres et non binaires » et que ses auteurs ignoraient les personnes transgenres qui partageaient leurs expériences avec l’Église, les rejetant « de manière cavalière » et les considérant comme un phénomène purement occidental.

Bien que le document constitue un revers pour le mouvement transgenre, le Vatican cherche à établir le juste équilibre entre la protection de la dignité humaine et l’énoncé clair de la doctrine de l’Église, reflétant l’équilibre que le pape François s’efforce de maintenir depuis qu’il a été élu pape. Il y a 11 ans.

Le pape François a multiplié les ouvertures envers les catholiques homosexuels et transgenres, marquant son pontificat par un message en faveur d’une Église privilégiant l’accueil plutôt que le jugement. Mais il est resté ferme sur la doctrine de l’Église que de nombreux catholiques gays et transgenres trouvent aliénante, marquant les limites de l’inclusivité. Selon la Doctrine de la Foi, les « actes homosexuels » sont « intrinsèquement désordonnés ».

Le Vatican reconnaît qu’il aborde des questions brûlantes, mais il affirme qu’à une époque de grands troubles autour de ces questions, il est essentiel et bénéfique pour l’Église de réaffirmer ses enseignements sur « le caractère central de la dignité humaine ».

Certains sujets « seront facilement partagés par différents milieux sociaux, d’autres le seront moins », écrit le cardinal Víctor Manuel Fernández, qui dirige le dicastère pour la doctrine de la foi, dans l’introduction du document intitulé « Déclaration Dignitas infinita sur la dignité humaine. Selon le cardinal, la déclaration a une grande importance doctrinale, contrairement à la récente déclaration autorisant la bénédiction des catholiques homosexuels, et vise à apporter de la clarté.

« Colonisation idéologique »

Les déclarations du document lui semblent nécessaires « dans le moment historique complexe que nous vivons, pour qu’au milieu de tant d’inquiétudes et d’angoisses, nous ne nous perdions pas, ni ne nous exposions à des souffrances plus déchirantes et plus profondes ».

Bien qu’il sympathise avec les homosexuels et les personnes transgenres, le pape a exprimé à plusieurs reprises son inquiétude face à ce qu’il appelle une « colonisation idéologique » par laquelle les nations riches imposent avec arrogance leurs points de vue – qu’il s’agisse de l’égalité des sexes ou de la maternité de substitution – à des personnes et à des traditions religieuses qui ne sont pas nécessairement d’accord.

Le document précise que la théorie du genre, dont « la cohérence scientifique fait l’objet de nombreux débats au sein de la communauté des experts », joue un « rôle central » dans ce colonialisme idéologique et qu’elle est « très dangereuse car elle gomme les différences dans les prétentions de chacun ». rendre tous égaux ».

La déclaration fait la distinction suivante.

Nous devons « dénoncer comme contraire à la dignité humaine le fait que, dans certains endroits, de nombreuses personnes soient emprisonnées, torturées et même privées du bien de la vie uniquement en raison de leur orientation sexuelle ».

« En même temps, rappelons-le, l’Église souligne les points fortement critiques présents dans la théorie du genre. »

Dans son introduction, le cardinal Fernández a décrit le long processus d’élaboration de ce document sur la dignité humaine, entamé en mars 2019, afin de « tenir compte des derniers développements du thème dans le domaine académique et de ses compréhensions ambivalentes dans le contexte actuel ».

En 2023, François a rendu le document demandant « de mettre en évidence dans le texte des questions étroitement liées au thème de la dignité, comme le drame de la pauvreté, la situation des migrants, la violence contre les femmes, la traite des êtres humains, la guerre et d’autres sujets similaires.

La « longue maturation » de l’approche, écrit le cardinal Fernández, reflète « le sérieux et la centralité » du sujet.

Cet article a été publié pour la première fois dans New York Times.

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