Peux tu croire? Certains critiques considèrent que Dunes 2 de Denis Villeneuve est un symbole du colonialisme et de la suprématie blanche, qui promeut les stéréotypes sur les Arabes et les musulmans et s’engage dans une appropriation culturelle.
Woohoo, c’est une histoire inventée, les amis !
Écran noir, nuit blanche
Radio-Canada International a publié samedi un texte (disponible en arabe) nous informant : « Le dernier film de Denis Villeneuve est truffé de références aux cultures du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord, mais ne s’éloigne pas trop des stéréotypes hollywoodiens sur cette partie du monde. monde, selon certains critiques.
Un exemple? “Le nom des peuples de la planète Arrakis, les Fremen (Libres et Hommes), ne serait que la traduction d’Amazigh (“hommes libres”), que se donnent les peuples berbères du Maghreb.”
May Telmissany, professeure agrégée de cinéma à l’Université d’Ottawa, déclare : « Les discussions sur les Arabes et les musulmans me choquent un peu. [Le film se passe] complètement sur une planète désertique. C’est une représentation directe du Moyen-Orient et du monde arabe. Si la politique américaine et hollywoodienne veut continuer dans la même veine, c’est-à-dire la représentation essentialiste des Arabes et des musulmans comme s’ils étaient des peuples inférieurs ou qui représentent en même temps une menace, je crois que Denis Villeneuve cédera à cette tendance. pression pour obtenir la suite.
C’est fou combien de personnes n’ont pas reçu le mémo : Dunes 2 est une œuvre de FICTION qui nous raconte une histoire issue de l’IMAGINATION de Frank Herbert (et Villeneuve) se déroulant sur une planète QUI N’EXISTE PAS, où les gens parlent une langue INVENTÉE. N’appelez pas la Commission des droits de l’homme ! Nous ne pouvons pas discriminer un peuple fictif !
Radio-Canada cite également un critique de cinéma qui a écrit sur le site Internet d’Al Jazeera que Dunes 2 est « une vision épique d’un roman qui reproduit la suprématie blanche », « une représentation du colonialisme blanc en Afrique, en Asie ou en Amérique latine », qui « perpétue l’idée que les peuples inférieurs doivent suivre l’homme blanc pour se libérer ».
j’ai trouvé dans le Washington Post un texte de Haris A. Durrani dénonçant le fait que Denis Villeneuve a « minimisé » le contenu musulman du livre original, reprochant à la langue inventée de ne pas contenir suffisamment de mots arabes, reprochant à Villeneuve d’utiliser les mots « guerre sainte » au lieu de « jihad » , pour ne pas avoir choisi des musiques plus « arabes » et pour ne pas avoir engagé des créateurs musulmans ou moyen-orientaux ! Conclusion : Denis Villeneuve « colonise et s’approprie les expériences des peuples musulmans et moyen-orientaux ».
j’ai trouvé dans Cosmopolite une chronique de Furvah Shah affirmant qu’en tant que musulmane, elle était « frustrée » par Dunes 2. Les costumes du film sont clairement inspirés des hijabs, des niqabs et des abayas, mais comme ils sont portés par des femmes blanches, cela constitue une discrimination à l’égard des femmes musulmanes qui les portent dans la vraie vie, « ce qui est frustrant à une époque où ces communautés sont ouvertement discriminées et diabolisées. .»
La tête dans le sable
J’ai un conseil pour Denis Villeneuve : pour votre prochain projet, réalisez un dessin animé avec des poissons et des chats qui ne communiquent qu’en gargouillant ou en miaulant. Personne ne peut vous reprocher quoi que ce soit.
