Depuis peu, on constate l’émergence fulgurante d’influenceurs qui ont fait de l’élégance et du savoir-vivre leur cheval de bataille. Casser les codes en suivant des règles : ce n’est pas du goût de tout le monde. Cependant, la transgression sur talons hauts prend une autre allure !
L’élégance féminine 2.0
“Comment nouer un foulard”, « Carnet d’événements élégants », « Comment choisir les couverts et verres adaptés ? », « Comment marcher avec des talons ? » ou même quelques « vrais » exemples de « Les bonnes manières en société » : @celine_debussy avec quelques 52,6K followers sur Instagram et @carmelassak, avec 366K followers sur Instagram, sont des figures de proue de cet engouement pour un art de vivre et de s’habiller à la française, tout comme @shlaikovaelena (143k abonnés sur Instagram) ou encore @maeelegance (133k abonnés sur Instagram) et l’académie du décorum (23,1k abonnés sur Instagram). Le spectre de ces influenceurs est large et les tendances élégantes qu’ils promeuvent sont vastes : Aude de Vathaire (@frenchelegance.and.more et ses 386k abonnés sur Instagram) assure à la fois le savoir-vivre et l’élégance : parce que tout est là, justement : bien s’habiller est le première forme de respect dans une société, puis suivent les « bonnes manières », sorte d’élégance sociale que l’on appelle aussi « civilités » car elles permettent justement de vivre en société (du latin civilité).
Ce type de contenus prônant l’élégance vestimentaire et les relations sociales n’est pas nouveau aux Etats-Unis, mais en France le phénomène est plus récent puisqu’il est observé depuis un peu moins de deux ans. Et pourtant autrefois, c’est l’élégance qui faisait la réputation de la culture française : « J’aime la France, comme la plupart des Américains. Les Français savent respecter la culture et l’élégance » affirmait Robert de Niro. Ainsi, des dizaines de milliers d’abonnés suivent ces courtes vidéos ou consomment ces photos représentatives d’un héritage culturel et social occidental que certains souhaiteraient voir disparaître. Un patrimoine immatériel de savoir-vivre et de savoir-faire poli par des siècles de civilisation. Certains pensent que ces codes de vie sociale sont dépassés, obsolètes et renvoient à un passé sombre fait de diktats et de normes que Mai 68 a bien fait de lapider sous les pavés. Pour Joseph Godefroy, sociologue spécialiste de l’influence sur les réseaux sociaux, ces codes sociaux sont autant de cases et de normes bonnes à jeter : « Dans le cas des influenceurs élégance, nous avons également des contenus très explicites sur la volonté de prescrire des normes : comment bien se comporter, qu’est-ce que l’élégance à la française, le chic, et montrer un style de vie qui relève davantage des valeurs conservatrices françaises. « . Horreur ! « Ces récits semblent laisser peu de place au progressisme et à la diversité. » Tout est dit, fermez l’interdiction… Pourtant, le public de ces influenceurs est jeune : une majorité de femmes âgées de 16 à 35 ans.
Marion Mayer, in a Télérama article dated January 24, laments: « C’est un désespoir : le dernier état des lieux du sexisme en France, établi par le Haut Conseil à l’égalité entre les femmes et les hommes (HCE), dresse un constat encore plus alarmant que l’année dernière. Parmi les sujets de préoccupation : « plateformes numériques »OMS « constituent une véritable caisse de résonance des stéréotypes de genre ». En plus de promouvoir la violence sexiste et sexuelle […]les réseaux sociaux participent à la culture sexiste ». En effet, ces jeunes élégants » rabache[raient] répétons les bons vieux diktats : « soyez élégant », « soyez féminin » ». Orage ! Ô désespoir !
Parce qu’elles auraient l’audace de promouvoir une féminité élégante et le savoir-vivre, ces jeunes influenceuses seraient « une des causes de régression de certaines femmes vers des valeurs plus traditionnelles. » selon Sylvie Pierre-Brossolette, présidente du HCE.
Pourtant, les concernés se défendent bien ! Pour Céline Debussy, l’élégance c’est « un facteur d’intégration sociale » et selon Carmel Assak « élégance […] démontre que les femmes peuvent être à la fois fortes, indépendantes et élégantes », paraphrasant presque Elie Saab qui pensait que « les femmes élégantes sont des femmes de caractère et confiantes « . L’élégance féminine utilisée comme instrument de pouvoir… et pourtant elle fait grincer des dents les féministes de gauche ! Impossible de comprendre quoi que ce soit ! Mais c’est vrai que “ il est très mal vu d’être élégant dans les bons cercles intellectuels. Être propre, c’est déjà oser », a déclaré le scénariste Marcel Mithois…
La galanterie, un « contre-pouvoir » féminin ?
Et pourtant, dans une émission de France Culture datant du 14 septembre, deux femmes, professeures de lettres et auteurs, s’interrogent : « Romantisme, galanterie, contes de fées : et si on n’y comprenait rien ? » Ah… mais quand même ?
Jennifer Tamas, auteur de Pouvons-nous encore être galants ? (Seuil) répond : « La galanterie naît d’un rejet de la violence, notamment dans l’intimité. A travers les œuvres de Scudéry, Sévigné et Madame d’Aulnoy, s’expriment un refus du viol conjugal et une quête du consentement. Elle se présente ainsi comme un contre-pouvoir, prônant le respect et la délicatesse dans les relations. « . « Bonnes manières » et #MeToo, même combat ? Alors n’a-t-on pas attendu les grandes révolutions féministes du XXIe siècle pour faire preuve de considération envers le sexe faible ? La galanterie, un « contre-pouvoir » féminin ?
Taxé par “bourgeois” et de “conservateur”l’élégance vestimentaire et la politesse, l’élégance des paroles et des gestes, ne sont pas populaires parmi les nouveaux gens bien-pensants ! Cela n’a pourtant rien d’élitiste et est à l’opposé du mépris de classe que l’on peut constater chez certains insoumis… Ces codes, en effet, sont accessibles à tous et appartiennent à notre culture commune. Grâce à ces influenceurs, ils sont largement diffusés.
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