Mais pour Bozar, son travail est complètement différent. «Pour des raisons que je ne comprends pas moi-même, nous confie-t-elle, pendant le Covid, je me suis passionnée pour l’Antiquité égyptienne.»
L’architecture des antichambres, conçue par Horta qui était membre d’une loge maçonnique liée à l’Egypte, renforça son intérêt pour l’Antiquité égyptienne. Mais c’est encore plus d’aujourd’hui que Monira Al Qadiri nous parle à travers ses œuvres.
Un nouvel écrin pour le musée Matisse
Allégories pour le temps présent
Le visiteur découvre d’abord dans la rotonde deux grandes figures de l’Egypte ancienne, mi-hommes très musclés, mi-animaux, en résine polyester, qu’elle a repeintes en laque automobile noire et placées sur des supports tournant lentement sur eux-mêmes.
« Ils remettent en question notre regard sur l’Autre. Ce sont des dieux mais ce sont aussi des animaux. Qui est humain et qui est animal dans notre monde d’aujourd’hui ? En Égypte, même les insectes ou les serpents étaient des dieux à respecter. Les animaux pourraient changer d’apparence. Nous n’étions pas confinés à des catégories compartimentées. Il y avait du respect pour la nature et les animaux. Mais même si nous pensons que notre vie humaine est bien plus importante que la vie. animaux, on voit comment en Ukraine ou à Gaza, la vie humaine a moins d’importance qu’ailleurs. Pourquoi y a-t-il tant de hiérarchies alors que la vie en général doit être respectée partout, à tous les niveaux ?
Si son œuvre est très politique, elle ne propose pas directement de message mais agit, dit-elle, « à travers des allégories pour nous faire réfléchir ».
La première salle nous plonge dans le bazar de Louxor et dans un fouillis de statuettes pour touristes, avec les trois murs envahis par une vidéo.
Les grandes ambitions pour le Musée d’Art et d’Histoire de Géraldine David, sa jeune directrice générale
« Cela forme une multitude de personnages dans lesquels chaque identité se perd, à l’image de ces charniers où s’entassent des corps devenus une statistique. Il y a ici une image de déshumanisation qui nous empêche de voir encore l’humanité qui est dans l’Autre. “
L’artiste a ensuite scanné en 3D et animé certaines de ces statuettes qui surgissent de la multitude.
Entrer dans la deuxième pièce, c’est comme entrer dans un tombeau égyptien.
Pour Monira Al Qadiri, « même dans les pires moments, l’artiste peut créer de la beauté. Nous vivons une période très très effrayante, avec les guerres, la montée de l’extrême droite, le retour de Trump. Dans l’Égypte ancienne, l’art était un moyen de faire son deuil de manière constructive.
Le Livre des Morts
Akhenaton nous regarde et parle à deux autres dieux à tête d’animal. Les trois dieux sont trois vidéos réalisées à partir de statues égyptiennes numérisées en 3D, animées et parlant avec une voix générée par l’intelligence artificielle. Les textes proviennent du Livre des Morts égyptien qui était déposé dans les tombes pour être lu après la mort. « Ce texte très poétique reste très actuel dans son appel au respect de la nature. Akhénaton met en avant la supériorité de l’homme, mais les dieux animaux viennent lui dire qu’ils sont aussi importants que l’homme.
Le grand mur incurvé de la dernière salle est peint en noir et 700 épis de blé recouverts de peinture dorée y sont suspendus. Pour Monira Al Qadiri, chaque oreille symbolise une âme humaine.
L’Empire des Lumières fracasse une nouvelle fois le prix d’un Magritte
« Les Égyptiens imaginaient le Paradis comme un immense champ de blé. Les morts continuaient à travailler la terre, à cultiver le blé pour pouvoir se nourrir. Dans l’Antiquité, le Paradis n’était pas perçu comme un lieu où l’on ne faisait plus rien. Le travail de la terre était alors considéré comme très important alors qu’aujourd’hui il est largement discrédité.
Pour cette salle, l’artiste a créé sa première œuvre en réalité virtuelle. Le visiteur s’assoit dans un fauteuil confortable, place le casque sur sa tête et se plonge dans le Paradis des anciens Egyptiens. Nous nous retrouvons au milieu d’un champ de blé où travaillent hommes et animaux. « Alors émerge lentement de l’horizon, la barque des morts. Une vache s’envole selon le mythe égyptien qui raconte qu’Osiris aurait demandé à Hator, la déesse à tête de vache, de détruire l’humanité, car les humains n’auraient pas respecté la divinité. Hator entre alors dans une folie destructrice et on voit le sang couler et devenir peu à peu un grand fleuve rouge qui recouvre tout le champ de blé. Comme une image actuelle si les mythes devenaient réalité. “
« C’est un spectacle étrange pour des moments étranges », répéta-t-elle.
Monira Al Qadiri, Bozar, jusqu’au 9 mars.
