Vers une sécurité sociale de la mort: l’alternative des coopératives funéraires

Vers une sécurité sociale de la mort: l’alternative des coopératives funéraires
Vers une sécurité sociale de la mort: l’alternative des coopératives funéraires

De loin, il ressemble à une crèche de quartier, avec sa police joyeuse et ses soleil coupés sur les fenêtres. Dans la fenêtre boisée, des livres tels que Mort réduiteDe Youki Vatttier (Proceedings Sud, 2018), ou un certain nombre du style de vie du magazine italien Couleurs À mort datant de 1998, attirez l’œil. À l’intérieur, des canapés orange et vert, une guitare et des M&M pour le baume cardiaque.

Article de notre N ° 67 «Rural Resistances», disponible dans les kiosques à journaux, les librairies et notre boutique.

Dans un coin, sur un autel, une statue indienne, un livre sur les Rolling Stones, une vierge, des galets, un vinyle de Charles Aznavour, une poule en terre cuite. Bienvenue à la Rennes Funeral Cooperative, qui depuis 2020 a accompagné 450 familles lors des funérailles d’un être cher. Dans la réserve de boutique, des urnes en bambou et des feuilles colorées. Ici, nous ne vendons pas de couronnes ou de couronnes: les familles sont proposées de glaner des fleurs dans les champs.

À leur attention, une carte de navigation multicolore indique les étapes du dernier voyage, et à l’étage, où les modèles de cercueils sont alignés, nous découvrons le «Thanatomaton». Ce cercueil «funky-funeal» a érigé verticalement, conçu comme un photomoton, a attiré des foules pendant le «Festival de la mort». Organisé par la Rennes Cooperative pour la première fois en septembre 2024, l’événement a réuni 3 000 personnes qui sont venues » Mettez la mort au cœur de la ville Dans une atmosphère joyeuse.

Le funéraire, secteur écrasé par le privé

Comme les dix coopératives funéraires existant en , celle de Rennes est une société coopérative d’intérêt collectif (SCIC), et est basée sur deux principes: ne pas faire de la place et donner aux gens un pouvoir de décision sur la mort. Hérités du Québec, où ils existent depuis plus de cinquante ans, les coopératives françaises ont ainsi l’intention de s’opposer aux logiques capitalistes omniprésent dans le système funéraire. En France, ce marché pèse près de trois milliards d’euros et se porte bien. En fait, 640 000 personnes meurent chaque année et insee des projections de plus de 770 000 morts en 2070, 25% de plus qu’aujourd’hui1. Deux groupes, FuneCap (marque Roc’eclerc) et OGF (propriétaire de General Funeral Pumps, PFG), sont partagés 40% du marché. Les petits joueurs privés tiennent le reste et le secteur public gère environ 6%. Les coopératives représentent une petite partie.

Le premier a été créé à Nantes en 2016. Il compte maintenant 1 100 membres et plus de 600 familles ont été soutenues. “” En tant que petit opérateur, nous obtenons vraiment notre épingle de jeu, même si les grands partagent le gâteau«Explique son fondateur, Sabine Le Gonidec, qui a ouvert une deuxième agence dans la ville des Dukes à la fin de 2024.

« Les pompes funéraires supposent une mission de service public «, Rappelle Aurélie Didier-Laurent, directrice de la Nancy Funeral Cooperative, La Batelière, ouverte depuis 2023. Cependant, la population a mal compris ses droits, ce qui génère des coûts supplémentaires dans le voyage classique. À l’inverse, dans une coopérative où le profit n’est pas au cœur du modèle économique, les employés informent dans la transparence complète des avantages facultatifs souvent très chers ailleurs – comme les soins de conservation, Capiton ou la chambre funéraire – et ne facture pas ce service d’emballage, sans faire une marge sur l’équipement. À cela doit être ajouté le transport du corps, de la crémation ou de l’enterrement, et la concession au cimetière, si nécessaire, qui sont des obligations légales.

Inventer les rites personnalisés

Cette philosophie du service fait appel aux gens » Valeurs de cathos laissées», Pointe Grégory Nieuviarts, co-fondatrice de la Rennes Funeral Cooperative. “” Même si nous sommes laïques, la coopérative attire des personnes qui ont porté ces valeurs lorsqu’elles étaient jeunes.«Il détient 75% des cérémonies civiles (contre un tiers au niveau national) et 80% des crémations (contre 44%).

Autres valeurs d’attraction pour ces membres semilinsants, très usés sur le bouche à oreille: soulevez le voile sur le tabou de la mort en organisant des conférences ou des «cafés mortels» par exemple et inventez des rites personnalisés. La coopérative Rennes n’hésite pas à briser les codes, comme investir une salle de concert ou un chapiteau pour célébrer les funérailles. “” Pour la mort de leur fille de 45 ans, les parents ont apporté le cercueil chez eux et ont organisé des temps de veille avec toute la famille,tells Grégory Nieuviarts.Lors de la bière, la mère nous a aidés à porter et à la placer. Elle voulait être sous la garde de sa fille, afin que cet acte n’appartient pas aux hommes en noir.

«En France, le rite est mécanique. Il n’y a pas de véritable travail unique sur la vie de chaque personne, et les Français en sont satisfaits parce qu’ils n’en savent rien. »»

À Bordeaux, Edileuza Gallet a fondé le SY coopératif funéraire après en 2019, après avoir été formé au rite laïque, qui appréhende le défunt à travers des gestes symboliques liés à ses goûts. “”En France, le rite est mécanique. Il n’y a pas de véritable travail unique sur la vie de chaque personne, et les Français en sont satisfaits parce qu’ils n’en savent rien», Porte celui qui a imaginé une cérémonie au cimetière avec le levage de ballons gospel et de chanteurs pour une danseuse de 32 ans. “”Si le rite n’est pas là, nous restons coincés avec les morts. Le covide a accéléré le mouvement parce que les rites funéraires ont été bouleversés, les cérémonies ont empêché. Cela nous a permis de vivre des connaissances collectives dans notre corps: nous avons besoin du rite», soululigne Edieusa Gallet.

La coopérative funéraire Bordeaux (350 membres et 200 familles soutenues) met l’accent sur l’écologie: les soins de conservation utilisant le formalisme, extrêmement toxiques, sont fortement conseillé. Seulement 5 à 10% des familles l’utilisent lorsque le taux national s’élève à environ 45%. Tous les produits sont éco-certifiés; Les urnes, les cercueils et les plantes sont locaux.

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Précarité financière

Au Québec, certaines coopératives réunissent jusqu’à 40 000 membres et atteignent presque le monopole dans certains territoires. “”Ils se sont construits appuyés contre une banque mutuelle. En France, nous sommes beaucoup plus précaires», Notez Olivier Gallet, co-fondateur de la coopérative Bordeaux. La fragilité est l’achopposée de ce système français, qui est basé uniquement sur la bonne volonté locale et l’enthousiasme des membres. Selon la pionnière de Nantes Sabine Le Gonidec, «La création d’une coopérative coûte plus cher qu’une pompe funéraire conventionnelle, car même si le risque est augmenté collectivement, donc plus bas, le gain de salaire est obligatoire, il y a donc plus de dépenses pour pénétrer un marché. Sachant que nous devons être disponibles 365 jours par an, 24 heures par jour. C’est un marathon et vous devez avoir de l’énergie à tenir au fil du temps.

L’année 2024 a également été marquée par le choix controversé des coopératives à Lille et Tulle, qui a rejoint une coopérative d’achat réunissant les commerçants, le choix des funérailles, en raison de difficultés financières. “”Le choix des funérailles est certainement un groupe d’auto-emploi, mais les bénéficiaires sont les membres du commerçant, pas les familles endeuillées«Régère Aurélie Didier-Laurent. Les deux coopératives «dissidents» ont dû abandonner la Fédération nationale des coopératives funéraires, créée en 2022, qui a du mal à trouver des moyens et une ligne commune. “”Nous devons maintenant faire des spécifications pour définir ce qu’est une coopérative funéraire«Indique Sabine le Gonidec.

Sécurité sociale de la mort

Les forces pourraient également provenir d’autres initiatives, comme cette idée originale, inspirée par la pensée de l’économiste et sociologue Bernard Friot: la sécurité sociale de la mort. Cette proposition, imaginée en 2022 par les professeurs d’histoire Alban Beaudouin et Jean-Loup de Saint-Phalle2 Et maintenant porté par un collectif séduit dans des environnements alternatifs.

Une conférence a gesticulé à travers la France, un forum enLibérationUn rassemblement au Père-lachaise, un livre à publier3 : Les actions augmentent pour présenter cette formule. “”Les questions funéraires seraient financées par une contribution, établie sur le salaire brut, ce qui permet de financer les funérailles de tous ceux qui meurent,explains Alban Beaudouin.Cet argent serait géré par des fonds, composé d’agents funéraires et de citoyens attachés, qui décideraient collectivement des services à rembourser ou non, et des critères de l’accord commercial. Pour bénéficier du remboursement des frais funéraires par la sécurité sociale, les entreprises doivent être non lucratives et avoir une gestion coopérative.

Une aubaine pour les coopératives? N’explique pas nécessairement Sabine Le Gonidec: «Si nous avons une énorme demande demain, nous ne savons pas si nous pouvons y faire face.»Les inventeurs de la sécurité sociale de la mort le savent:«Il n’y a pas assez de coopératives funéraires en France pour enterrer tout le monde, l’objectif serait donc de créer un nouveau marché pour les coopératives et les entreprises qui reviendraient à l’accord de sécurité sociale pour la mort.En retour, le salaire des agents des entreprises approuvées, dont les niveaux seraient également décidés par les collèges, ne seraient plus payés par l’entreprise mais par le Fonds de sécurité sociale. L’idée est lancée.

1 et 1 Élisabeth Algava, Nathalie Blanpain, Gilles Pison, Laurent Toumon, «La population française devrait continuer à vieillir dans un demi-siècle»,Population et sociétésINED, 2022.

2 Alban Beaudouin, Jean-Loup de Saint-Phalle, Richard Monvoisin, “for a social security of death”,Le monde diplomatiqueNovembre 2024.

3 et 3Alban Beaudouin, Jean-Loup de Saint Phalle,Le coût de la mortÉditions du Vetio, March 2025.

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