Les Israéliens sont descendus dans la rue mardi soir pour faire entendre leur voix concernant le nouvel accord de « trêve pour la libération des otages » en cours de négociation avec le groupe terroriste palestinien Hamas. Des milliers d’entre eux se sont rassemblés pour le soutenir, tandis que des centaines d’autres l’ont dénoncé, affirmant qu’il créait de graves dangers pour l’avenir.
Cette semaine, de nombreux responsables ont déclaré qu’un accord mettant fin à 15 mois de guerre était sur le point d’être conclu. Trente-trois otages devraient être libérés au cours de la première phase de 42 jours, en échange d’un retrait partiel d’Israël et de la libération de plusieurs centaines de prisonniers sécuritaires palestiniens, dont plus de 150 terroristes purgeant de longues peines de prison. emprisonnement pour le meurtre d’Israéliens.
L’accord en trois phases devrait libérer les 98 otages, mettre fin à la guerre et reconstruire la bande de Gaza en mettant en place des mécanismes de sécurité pour Israël.
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Alors qu’Israël semble approuver le projet d’accord final des médiateurs, des milliers de militants des otages se sont rassemblés mardi soir sur la place des otages de Tel Aviv, attendant avec impatience la réponse du Hamas.
La place accueille régulièrement, le mardi, un rassemblement de prières et de chants intitulé « Chantons pour leur retour », auquel participent des musiciens israéliens et qui attire généralement quelques dizaines de personnes.
Cette semaine, la foule était nettement plus nombreuse que les mardis précédents. Des artistes de renom se sont produits et l’ancien otage Moran Stela Yanaï ainsi que le père de l’actuel otage Yarden Bibas et d’autres membres de sa famille ont participé à l’événement.
Les chanteurs Omer Adam (à droite) et Aviv Geffen se produisent lors d’un rassemblement appelant à la libération des otages détenus par les terroristes du Hamas à Gaza, sur la place des otages à Tel Aviv, le 14 janvier 2025. (Crédit : Avshalom Sassoni/Flash90)
La tante de l’otage assassiné Omer Neutra a demandé au public de réciter ensemble la prière juive « Shema Yisrael », avec un « Amen » retentissant à la fin. Elle a déclaré qu’elle envoyait des forces aux négociateurs, dans l’espoir qu’ils ramèneraient tous les otages restants chez eux.
Le chanteur soul Evyatar Banai a ensuite interprété sa chanson de 1997 « J’ai une chance », en soulignant la phrase : « J’ai une chance d’être sauvé ».
Les chanteurs populaires Aviv Geffen – associé à la gauche – et Omer Adam – associé à la droite – se sont produits ensemble.
“Omer et moi sommes ici ce soir pour dire qu’il n’y a pas de différences entre nous, pas d’Israéliens religieux ou laïcs, pas d’Ashkénazes ou de Séfarades, il n’y a que la nation d’Israël, la nation juive, qui prie pour que les otages rentrent chez eux. C’est notre prière », a déclaré Geffen.
Yanaï, qui a survécu à la captivité, a décrit sa libération dans le cadre de l’accord de trêve de novembre 2023, 54 jours après avoir été enlevée au festival de musique Nova, dans la région de Reïm, lors de l’assaut contre le Hamas le 7 octobre.
« Le 49e jour, après des semaines d’obscurité, ils m’ont obligé à porter un costume. Il y avait deux filles avec moi”, a-t-elle déclaré.
« Ils nous ont emmenés au point d’échange, où le Hamas a remis les otages à la Croix-Rouge. »
« Juste là, à deux pas de la liberté, ils m’ont ramenée », a-t-elle poursuivi.
L’otage libéré Moran Stela Yanai s’exprime lors d’un rassemblement appelant à la libération des otages détenus par les terroristes du Hamas à Gaza, sur la place des otages à Tel Aviv, le 14 janvier 2025. (Avshalom Sassoni /Flash90)
« Les deux filles ont continué, et j’ai été laissé derrière… en enfer. »
“Cette nuit a été la plus longue de ma vie”, a-t-elle déclaré.
«Je les imaginais toucher le monde extérieur, manger de bons fruits, boire de l’eau froide, faire ce qu’ils voulaient. C’était ma lumière dans l’obscurité. »
« Mais quel espoir peut-on avoir après 466 jours ? », a-t-elle demandé.
« J’ai vu l’horreur, la peur, et j’ai compris quelque chose de simple : personne ne devrait être entraîné dans l’obscurité un instant avant la lumière. »
« Aucun d’eux ne peut rester là. Ce n’est pas une question de stratégie ou d’idéologie. C’est une question d’humanité et chacun d’entre eux doit revenir, jusqu’au dernier otage », a-t-elle déclaré.
Elle s’est également exprimée en anglais, appelant la communauté internationale à aider à ramener les otages chez eux.
« Il s’agit de nos enfants, de nos parents, de nos frères et sœurs, de personnes qui ont des rêves, des espoirs et de nos proches qui attendent leur retour avec impatience », a-t-elle déclaré.
Des manifestants bloquent l’entrée de Jérusalem, lors d’une manifestation contre le projet d’accord d’otages avec le Hamas, le 14 janvier 2025. (Chaïm Goldberg/Flash90)
« Prouvez que la compassion peut vaincre le désespoir. »
Pendant ce temps, à Jérusalem, des centaines de manifestants de droite ont défilé vers le bureau du Premier ministre. Ils ont ensuite bloqué plusieurs carrefours majeurs, en opposition au projet de prise d’otages actuellement sur la table.
La « manifestation d’urgence » a été organisée par le Forum Gvura (héroïsme), un groupe de droite composé de familles de soldats tués, à la suite des pourparlers entre Israël et le Hamas, qui progressent rapidement.
Les familles et leurs partisans ont exhorté le Premier ministre Benjamin Netanyahu à faire marche arrière et à poursuivre l’offensive militaire en cours.
« Nous demandons au Premier ministre de ne pas céder à cet accord… un accord qui libérera des milliers de terroristes ayant du sang sur les mains », a déclaré un organisateur par mégaphone.
« Nous n’oublierons pas, nous ne pardonnerons pas. Vous n’avez pas de mandat pour vous adresser au Hamas. »
Les familles ont mené la marche aux côtés du député Amit Halevi (Likud).
“Nous marchons pour donner à notre Premier ministre la force de réussir”, a déclaré l’un des organisateurs.
Avant le départ du cortège vers le bureau du Premier ministre, le rabbin Shlomo Yosef Weitzen, un père en deuil de l’implantation de Psagot en Cisjordanie, a rappelé l’éloge funèbre qu’il a prononcé pour son fils décédé. au combat le 7 octobre.
“Quatre jours après Sim’hat Torah, nous avons eu le privilège d’enterrer Amichai dans la forêt des martyrs sur le mont Herzl, et sur la tombe d’Amichai, j’ai dit ‘nous prenons sur nous de ne pas entrer en négociations avec les terroristes'”, a-t-il déclaré.
Il a ensuite décrit la guerre actuelle d’Israël contre le Hamas comme une « lutte entre le bien et le mal ».
« Quand vous avez un ennemi qui vous fait du mal, vous l’assiégez. Vous n’avez rien d’autre à faire que cela. Alors peut-être que l’ennemi comprendra, se mettra à genoux et nous suppliera de rendre nos otages », a-t-il déclaré sous de vifs applaudissements.
Un manifestant de droite tient une pancarte indiquant : « Vous n’avez pas le mandat de vous rendre au Hamas » lors d’une manifestation contre l’accord d’otages, à Jérusalem, le 14 janvier 2025. (Crédit : Charlie Summers/Times of Israel)
Près du bureau du Premier ministre, des membres des familles des soldats tués se sont adressés à la foule. Amitai, le frère du soldat tué Elkanah Wiesel, s’est entretenu avec Netanyahu.
« Je me souviens, comme si c’était hier, d’un de vos premiers [conférences de presse] au début de la guerre. Vous avez appelé cette guerre une guerre entre les enfants de la lumière et les enfants des ténèbres », se souvient-il.
« Je vous demande aujourd’hui, Monsieur le Premier Ministre, ce qui est arrivé aux enfants de la lumière et aux enfants des ténèbres. Quelque chose a-t-il changé pour que vous commenciez à parler avec les enfants des ténèbres ? »
Plus tard dans la soirée, des centaines de manifestants ont bloqué un carrefour au centre-ville de Jérusalem pour protester contre les négociations en cours. La circulation a été temporairement bloquée dans les deux sens, avant que la police ne dégage la route sans trop de difficultés.
“Un terroriste libéré sera le meurtrier de demain”, scandaient les manifestants, dont certains étaient assis sur le trottoir. La plupart des participants sont issus de la communauté religieuse sioniste d’Israël, les hommes portant kippot et des couvre-chefs pour femmes.
