L’armée israélienne a récemment commencé à émettre 7 000 ordres de recrutement qui seront envoyés sur trois mois à des hommes de la communauté ultra-orthodoxe suffisamment âgés pour servir dans Tsahal.
Avec 3 000 ordres de recrutement envoyés au cours des trois derniers mois, cette initiative est la plus importante de l’histoire récente d’Israël pour encourager des dizaines de milliers de soldats haredim de 18 à 26 ans pour rejoindre l’armée.
Cependant, des sources proches des efforts visant à convaincre les ultra-orthodoxes de s’enrôler dans une idée de coopération – et non par une simple coercition – doutent que ces ordres, qui pourraient éventuellement être accompagnés de sanctions (emprisonnement, interdiction de quitter le pays, suspension du permis de conduire, etc.) contribueront à encourager de nombreux membres de la communauté à rejoindre les rangs de Tsahal.
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« On ne déclenche pas de changement social avec des sanctions », s’exclame le rabbin Yonathan Reiss, fondateur de Chedvata, un groupe d’organisations pré-militaires et militaires. oui, oui qui préparent les jeunes haredim en service.
«Disons que nous prenons 2 000 jeunes ultra-orthodoxes, les conduisons au bureau de la Constitution et leur mettons l’uniforme. Attendez-vous vraiment d’eux qu’ils soient à la hauteur de leur tâche en tant que soldats ? Si quelqu’un ne veut pas se battre, vous ne pouvez pas le forcer à mener la charge sur le champ de bataille. Je ne voudrais pas être le commandant de bataillon de ces soldats haredim. Ils seraient détruits au Liban ou à Gaza », a-t-il déclaré.
Sur un total de 3 000 ordres de recrutement envoyés au cours des trois derniers mois, 273 hommes se sont présentés au centre de recrutement de Tsahal et 48 ont finalement rejoint l’armée.
Rabbin Yonathan Reiss, fondateur de la Yeshiva Chedvata. (Crédit : avec l’aimable autorisation)
Pourtant, alors que le nombre de victimes de Tsahal continue d’augmenter sur divers fronts et que l’opinion publique israélienne s’oppose fermement aux exemptions de service pour les jeunes hommes ultra-orthodoxes valides, les dirigeants de la communauté rabbinique en Israël se retrouvent confrontés à la plus grande menace jamais rencontrée par la culture Di. oui, oui depuis la création de l’État d’Israël.
« Jamais auparavant le monde de oui, oui « Il n’a jamais connu un tel état de siège et n’a jamais été en aussi grand danger qu’aujourd’hui », a déclaré jeudi Yitzhak Sudri, consultant en relations publiques ultra-orthodoxe, au site d’information. Harédi Kikar Hashabbat.
Le tollé général face aux exemptions généralisées accordées aux jeunes ultra-orthodoxes s’est intensifié depuis le début de la guerre de Gaza, une guerre qui a éclaté après le pogrom commis par des hommes armés de Gaza dans le sud d’Israël le 7 octobre 2023. Ce jour-là, environ 3 000 terroristes ont été pris d’assaut. Israël par voie terrestre, aérienne et maritime. Ils ont massacré plus de 1 200 personnes et enlevé 251 personnes, prises en otage à Gaza. Les terroristes ont fait des ravages, commis des atrocités et commis des violences sexuelles à grande échelle.
Après l’attaque sanglante du Hamas, environ 800 soldats ont perdu la vie, plus de 5 400 ont été blessés et 300 000 ont été mobilisés dans le cadre de la réserve. Et tandis que la guerre à Gaza et au Liban ne montre aucun signe de fin, la majorité des Juifs israéliens – les Arabes israéliens sont exemptés du service militaire – sont désormais seulement disposés à accepter que des dizaines de milliers d’hommes valides puissent se soustraire à leur devoir de défendre la Palestine. pays. .
Des Israéliens manifestent à Tel Aviv pour mettre fin aux exemptions de conscription ultra-orthodoxes, le 14 mars 2024. (Crédit : Avshalom Sassoni/Flash90)
Comment commencer – et terminer – le service militaire en tant que juif haredi ?
Quelque 66 000 hommes ultra-orthodoxes, âgés de 18 à 24 ans, ont été exemptés du service militaire, affirmant qu’ils consacrent la plupart de leurs heures d’éveil à l’étude de la Torah.
Pourtant, selon Yossi Levi, directeur général de l’association Netzah Yehuda, qui se bat depuis 25 ans pour encourager les hommes haredim ceux qui n’étudient pas la Torah pour rejoindre l’armée, un grand nombre d’entre eux sont simplement enrôlés oui, ouitravaillant effectivement illégalement ou ne travaillant pas du tout.
« Selon les estimations les plus modérées, au moins un tiers des 66 000 hommes ne sont pas enregistrés. oui, oui», dit Levi.
Interrogé sur l’efficacité de l’envoi de milliers d’ordres de recrutement à des hommes ultra-orthodoxes, Levi répond qu’il y a « deux côtés » à considérer.
« D’une part, ces ordonnances contraindront les hommes qui n’étudient pas dans un yeshiva faire face au fait qu’ils sont des criminels. Ils trichent et profitent de nous », dit-il. « Mais d’un autre côté, envoyer des ordres de recrutement à des personnes qui sont de sérieux érudits de la Torah ne fera que nuire. »
Yossi Levi, directeur de l’association Netzah Yehuda, en uniforme sur une photo non datée. (Autorisation)
Levi ajoute que sanctionner ouvertement les étudiants qui prennent leur travail au sérieux au sein d’un yeshiva ne fera que galvaniser l’opposition de Haredim pour l’enrôlement dans l’armée israélienne.
En même temps, il affirme qu’il n’y a aujourd’hui aucune excuse pour justifier l’exemption d’un jeune haredi ceux qui n’étudient pas dans un séminaire religieux.
« Aujourd’hui plus que jamais, nous avons besoin de plus de soldats. Et il y a de nombreux cadres dans l’armée qui conviennent aux soldats. haredim – il y a notamment le bataillon Netzah Yehuda et la nouvelle brigade hasmonéenne », observe Levi.
Le rabbin David Leybel, l’une des figures ultra-orthodoxes à l’origine de la création de la Brigade hasmonéenne, estime que cette brigade pourrait offrir une solution aux parents haredim qui s’inquiètent des dangers spirituels auxquels leurs enfants sont confrontés.
« Ce que les parents ultra-orthodoxes craignent le plus à propos de l’armée, c’est que leurs enfants entrent au service militaire comme eux. haredim mais qu’ils ne le termineraient peut-être pas de la même manière», dit Leybel. « S’il existait une unité au sein de Tsahal où le public haredi peut se sentir en sécurité à la fois spirituellement et culturellement, de nombreux obstacles à l’enrôlement Haredim sera révoqué. Et je pense que la Brigade Hasmonéenne répond très précisément à ce besoin de sécurité. »
La création d’une brigade ultra-orthodoxe entière, composée d’environ 2 000 soldats, signifie une plus grande autonomie et un meilleur contrôle de l’environnement des troupes.
Du début à la fin de leur service, les soldats haredim ils bénéficieront ainsi d’un environnement insulaire dans lequel la séparation entre les sexes sera minutieusement maintenue, même en matière alimentaire. heureusement casher et des cours de Torah qui seront régulièrement proposés aux troupes.
Leybel travaille actuellement avec Tsahal pour établir une tutelle rabbinique qui gérera cette nouvelle brigade et pour s’assurer qu’une liste de conditions à respecter soit bien ancrée dans les directives du chef d’état-major.
Le rabbin David Leybel, l’un des fondateurs de la Brigade hasmonéenne. (Autorisation)
Le meilleur entraînement compatible avec le style de vie à ce jour haredi il s’agissait du bataillon Netzah Yehuda, qui compte environ 500 soldats, qui n’appartiennent pas tous à la communauté. Les hommes ultra-orthodoxes qui suivaient une formation d’officier ou suivaient divers cours ont été contraints de quitter le bataillon pour servir aux côtés de femmes soldats, vivant dans un environnement majoritairement laïc.
Redonner vie au récit sioniste haredi
Cependant, Leybel note que c’est là le principal obstacle à l’enrôlement d’un grand nombre de jeunes de la communauté. haredi c’est le discours non sioniste et séparatiste qui prévaut dans les rues ultra-orthodoxes.
« Il y a un discours dans le système éducatif qui suggère que nous ne faisons pas partie du grand public. Si nous ne faisons pas partie du grand public, pourquoi devrions-nous rejoindre l’armée israélienne ? » demande Leybel. “C’est un récit que nous devons changer.”
Il ajoute que, selon lui, les avis ont évolué depuis le 7 octobre.
Des soldats israéliens du bataillon ultra-orthodoxe Netzah Yehuda participent à une cérémonie d’investiture au Mur Occidental, dans la vieille ville de Jérusalem, le 10 juillet 2024. (Chaïm Goldberg/Flash90)
« Il existe un sentiment de culpabilité et de honte parmi un grand nombre de personnes. Haredim parce qu’ils ne participent pas vraiment à l’effort de guerre », explique-t-il. « Mais cela ne suffit pas pour impliquer les gens. Et les ultra-orthodoxes qui franchissent le pas et rejoignent l’armée sont toujours très mal vus par la société. »
Beaucoup d’hommes haredim ceux qui s’enrôlent sont confrontés au harcèlement, à l’intimidation et sont souvent ostracisés par les membres de la communauté. Certains ont peur de rentrer chez eux après avoir enfilé leur uniforme. La façon dont la question est présentée par les médias ultra-orthodoxes démontre cette opposition au service militaire masculin. haredim sois fort
Les intervenants communautaires qui ont abordé la question sur les chaînes d’information ultra-orthodoxes – comme Kikar Hashabbat et la radio Kol Chai – restent beaucoup plus concentrés sur l’injustice perpétrée contre eux. haredim et contre le monde de oui, oui que sur un quelconque devoir d’introspection ou sur la nécessité de changer radicalement les positions communautaires au sujet du service militaire.
Illustration : Soldats israéliens du bataillon Netzah Yehuda, dans une base militaire au nord de la vallée du Jourdain. (Crédit : Yaakov Naumi/Flash90)
De nombreux commentateurs, comme Sudri, ancien porte-parole du parti Shas, ont recommandé de rejeter la faute sur l’échec du recrutement. Haredim sur Tsahal, affirmant que l’armée n’est pas prête à fournir l’atmosphère spirituelle nécessaire à l’intégration des soldats ultra-orthodoxes.
Ces haut-parleurs haredim Il a également exprimé l’espoir que les organisations de gauche dirigeront leur lutte en déposant une requête devant la Haute Cour pour dénoncer la création de la Brigade hasmonéenne, car la stricte séparation entre les sexes est discriminatoire à l’égard des femmes.
Levi, pour sa part, estime que les gouvernements successifs ont peu fait au fil des années pour encourager les hommes ultra-orthodoxes à rejoindre l’armée israélienne.
« Le budget total de Netzah Yehuda, l’organisation la plus ancienne et la plus expérimentée en matière de recrutement de Haredims’élève à 22 millions de shekels par an et plus de 90 % de cette somme provient de dons privés », explique-t-il.
Il souligne que l’État d’Israël doit faire de la question du recrutement militaire des ultra-orthodoxes « un objectif national important ».
« Elle doit mettre en œuvre des programmes pluriannuels, elle doit soutenir les institutions existantes, elle doit encourager les contacts avec les jeunes Haredim et promouvoir la sensibilisation, il doit fournir des incitations », dit-il.
« Il s’agit toutefois d’un processus à long terme », ajoute-t-il. “Nous ne devrions pas nous attendre à un changement radical du jour au lendemain.”
