Le Musée de la Semaine Sainte ne pourra pas conserver certaines des sculptures fondamentales des confréries de León « parce qu’elles sont destinées au culte », une circonstance qui était déjà connue dès le premier moment où il a contacté les pénitentiels et les sacramentaux de la capitale. Le projet a été créé « avec de mauvais critères », selon le codirecteur de l’entité, Alejandro Grande, qui a fait ces déclarations lors de la présentation du Musée aux médias.
Luis García Gutiérrez, président du conseil d’administration, a été accompagné lors de l’inauguration des installations par Máximo Gómez Rascón, César García Álvarez, Iván González Sánchez, Ariadna González Del Valle et Alejandro Grande Martinez, dans l’explication avant la cérémonie officielle d’ouverture, que aura lieu aujourd’hui au niveau institutionnel.
Les responsables du Musée ont confirmé qu’il ne sera définitivement pas possible d’utiliser les ascenseurs qui devaient transporter les sculptures jusqu’au deuxième étage car cette fonction ne sera pas activée. Ils ont également exclu l’introduction de trônes parce que le sens de l’exposition ne va pas dans ce sens et ont rejeté la possibilité de mettre en vente des produits des confréries « parce que ce n’est pas un marché ».
Ils n’ont pas non plus pu cacher leur déception face à la différence entre l’approche initiale et le résultat final : « Nous avons rencontré cela et nous devons faire face à ce qui existe », ont-ils expliqué de manière très graphique. Ils ont évoqué, entre autres, le fait que la coupole de verre qui orne l’espace central du toit empêche la salle principale du musée de servir d’espace d’exposition en raison de l’effet nocif que pourraient avoir les rayons du soleil sur les dimensions. .
La direction a décidé que lors d’événements ultérieurs, ni déjeuners ni dîners ne pourront être organisés à l’intérieur des installations du musée, comme cela s’est produit ces derniers temps, même si elle n’a pas rejeté la possibilité de permettre leur utilisation à des fins étrangères à la Semaine Sainte et aux thèmes diocésains. “Nous devrons le repenser, car il est clair qu’il s’agit d’une entité vivante”, a expliqué Luis García, le responsable.
L’idée centrale qui structure le parcours à travers les différentes salles est le parcours chronologique de la Passion du Christ, depuis les événements précédant le dimanche des Rameaux jusqu’à la Résurrection.
Cet itinéraire s’articule en différents espaces, qui accueillent les différents moments de la Passion de manière différenciée mais unitaire. Les salles « AI » et « A-II » comprennent les jours précédant la Passion, le dimanche des Rameaux et les premiers épisodes passionnés, jusqu’au voyage de Jésus au Calvaire avec la croix sur le dos. La salle suivante, « B », abrite la Crucifixion. La salle « C » abrite les images des compagnons de Jésus dans sa Passion, de la Vierge et de saint Jean. La salle « DI » concentre le transfert de son corps au tombeau, et la salle « D-II » sur la nuit du Samedi Saint et de la Résurrection. Ensuite, une salle spéciale expose un répertoire de trousseau marial, qui prouve le culte continu de la Vierge sous forme de bijoux, textiles et autres objets.
