De l’Ukraine au Soudan, la bataille féroce pour sauver l’héritage des guerres et des catastrophes -.

Comment préserver le patrimoine culturel des conflits multipliés et les effets toujours croissants du changement climatique? À Genève, des experts du monde entier ont retracé des pistes pour l’avenir. Et témoigné de leur bataille

Publié le 10 mai 2025 à 08:58. / Modifié le 10 mai 2025 à 08:58.

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Cela fait 71 ans que la nécessité de préserver le patrimoine des crises humaines et naturelles a été inscrite dans une convention internationale: celle de la Haye, en 1954. Un tournant dans la conscience, mais les menaces à la culture se développent constamment. “Sa destruction fait partie du processus de déshumanisation à l’œuvre dans d’innombrables conflits aujourd’hui”, a déclaré mercredi le Rapporteur spécial des Nations Unies sur les droits culturels Alexandra Xanthaki. Elle a été exprimée dans le cadre d’une conférence internationale à Genève sur la préservation du patrimoine, réunissant 150 experts du monde entier, sous l’égide de la Fondation ALIPH. L’occasion de remettre les défis, neuf ans après le premier rapport de l’ONU en 2016 sur la destruction intentionnelle du patrimoine culturel en violation des droits de l’homme. Et ils sont immenses.

Il y a la multiplication des conflits avec l’identité et la dimension religieuse, qui donne lieu au cours des dix dernières années à la «transformation de la culture en arme de guerre», a commenté le directeur exécutif de la Fondation Kofi Annan, Corinne Momal-Vanian. La complexification de ces conflits, dirigée par «un nombre croissant d’acteurs non étatiques», qui n’ont souvent aucune notion de ce qu’est un patrimoine culturel, a noté le représentant permanent de l’Irak pour les Nations Unies à Genève, Abdul-Karim Hashim Mostafa. Le manque flagrant de moyens et d’intérêt pour la question, a souligné le rapporteur spécial des Nations Unies sur les droits culturels Alexandra Xanthaki. Surtout dans cette période de coupes budgétaires. Comment obtenir des fonds pour préserver les travaux quand il n’y a pas pour préserver les humains?