« L’effacer ne me choque pas, le garder me choquerait », une fresque de l’abbé Pierre va-t-elle disparaître à Tarare ?

Suite aux révélations sur l’abbé Pierre, accusé de viols et d’agressions sexuelles par une vingtaine de femmes, la mairie de Tarare envisage de faire effacer la fresque le représentant qui orne l’une de ses églises. Une place portant son nom devrait également être rebaptisée. Le conseil municipal en débattra la semaine prochaine.

À une quarantaine de kilomètres au nord-ouest de Lyon, Tarare est la ville natale d’Eulalie Grouès. Elle n’est autre que la mère de l’abbé Pierre et a longtemps vécu dans la ville. Sur l’un des murs de l’église Sainte-Madeleine, au cœur de la ville, une fresque représente le célèbre prêtre, fondateur du mouvement Emmaüs. L’œuvre peinte pourrait bientôt disparaître de la vue des Tarariens. C’est l’une des conséquences des récentes révélations sur les agissements de l’abbé.

Sur la façade de l’église Sainte-Madeleine, la fresque aux couleurs délicates représente le vieil abbé à l’allure humble, vêtu avec parcimonie de son éternel pardessus, son béret épinglé sur la tête et sa canne. Une image de vertu et de sobriété qui contraste aujourd’hui avec les révélations d’abus et d’agressions de ces derniers mois. Beaucoup sont encore sous le choc. Chaque jour apporte son lot d’accusations, de soupçons et de secrets dévoilés concernant Henri Grouès. L’homme d’appel de l’hiver 54 avait même été la personnalité préférée des Français pendant de nombreuses années. Une figure quasi emblématique de la lutte contre les sans-abri, celle que de nombreuses associations prétendaient représenter jusqu’à présent.

« C’est quelqu’un en qui nous avions une confiance totale. C’est très choquant », explique un Tararien, toujours terrifié.J’ai donné tout ce que j’ai pu à Emmaüs et je continuerai à donner, mais c’est plus que choquant”, assure-t-elle. Pour cette habitante, enlever la fresque de Tarare et effacer l’image de l’abbé Pierre « Cela ne changera rien. » « Mais peut-être faudrait-il le faire. » elle avance, avant de conclure avec embarras :« Le supprimer ne me choque pas, le garder me choquerait. »

Effacer la fresque. Les habitants de Tarare sont divisés mais l’idée est loin de choquer. « Tout le monde pensait que c’était un homme qui avait fait de grandes choses, mais maintenant, cela obscurcit son histoire. Je comprends la position de la mairie. Effacer n’est peut-être pas la solution. Mais pour l’instant, à court terme, c’est la solution, cela évite toute polémique. Il faut penser aux victimes. C’est bien d’effacer ça et de repartir sur autre chose » explique un autre passant ce jeudi matin.

La fresque a été réalisée en 2008, un an après la mort du fondateur des Compagnons d’Emmaüs. La représentation du prêtre tombé en disgrâce devrait bientôt laisser la place à un simple mur. Après quelques jours de réflexion, le maire Bruno Peylachon l’a annoncé lors d’une réunion de quartier, lundi 17 septembre. On ignore également si une autre fresque pourrait remplacer la représentation devenue gênante.

L’édile profite de cette réunion de quartier pour indiquer qu’il faudrait rebaptiser la place jouxtant l’église. Exit la place de l’Abbé Pierre, ainsi nommée après sa mort. Elle porterait le nom de « place des Compagnons d’Emmaüs ». La décision de retirer la fresque et de renommer la place doit encore être validée par le conseil municipal de Tarare.La commission d’urbanisme se réunira avant le prochain conseil municipal qui se tiendra 30 septembreafin d’approuver ce changement de nom.

Qu’en est-il de la fresque qui orne les locaux de la communauté Emmaüs, situés rue Boucher de Perthes ? Faut-il effacer ou conserver ces représentations du prêtre ? La question se pose dans de nombreuses villes françaises, et notamment dans l’agglomération lyonnaise, d’où est originaire l’abbé Pierre. Dans la capitale des Gaules, la célèbre fresque du Lyonnais affiche également une représentation de l’ecclésiastique.

L’abbé Pierre, décédé en 2007 à l’âge de 95 ans, est accusé par une vingtaine de femmesparfois mineures à l’époque, de violences sexuelles pouvant s’apparenter à des viols pour certaines.